这篇文的灵感来源于最近在读的《世说新语》。
感觉魏晋时期是中国历史上一个很特别的时期，全民爱美，崇尚清谈，老庄和黄道玄学大行其道，好男风，以及最让人津津乐道的魏晋风度。
“魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正史才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派"烟云水气"而又"风流自赏"的气度，几追仙姿，为后世景仰。魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，"托杯玄胜，远咏庄老"、"以清淡为经济"，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。
然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死;再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说"竹林七贤"之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥:"我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢?"这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而"扪虱而谈"，在当时是件很高雅的举动。”
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而我所写晋朝名士世无双，荀文卿，郭诩等人的形象是我心中真正的风流名士。他们也爱美，也崇尚高雅，也好酒色风流，有放荡不羁的态度也有作为士人的责任与担当。他们也许并不嗑药谈玄，并不孤芳自赏，但是他们和魏晋名士一般能活出自我，活得真实。
世无双是典型的现代社会不得志的颓废青年，虽然满肚子学时却英雄无用武之地。于是把他放到了一个乱世，在乱世中，他渐渐找到真实的自我，学会作为文人的担当，慢慢成长成一个真正有个性的人。
这篇文中的魏晋风流和真实的魏晋风度颇有差异，更接近于汉末三国时期，正所谓乱世出英雄，我文中的某些人设也极大地借鉴了三国时期某些名士，比方说早逝的先知郭嘉，鞠躬尽瘁却不得善终的荀彧，亦或是野心勃勃却心智不足的袁家兄弟......这些风流人物，世态人情，智谋算计，我希望以我自己的笔触把他们写下来，给我自己也给诸位喜欢的读者朋友们一点心情----看到尽情处可以会心一笑的心情；一点感触----对现实中自我的一点了解和接纳。
