上述所说是依据佛陀的本怀，将原始佛教与大乘佛教融而为一的道理。当今的佛教应该要不舍一法。你要入山修行，人间佛教不排斥你；你要修学、要创办普利人间的事业，人间佛教也不会说不能，这就是秉持佛陀的本怀，容纳空，容纳万有，大家共同存在，彼此尊重。所以，我现在写“一笔字”的时候，常写共生共有、共生共荣、共生共存，就是希望能把佛陀的本怀说得让人了解，让人们能在生活中奉行。
我自己在佛门里面近八十年的出家生活，慢慢体会到“空”的重要，即所谓的“心空及第归”，若心中的肚量如虚空，你还不能容纳宇宙所有的佛说的“世界是我们心里的世界，众生是我们心里的众生，万物是我心中的万物”吗？既然一切都是在我心中，我又何必要去排斥他们？所以空即是有，你为什么不能从“空”中去体现万有呢？所谓“宰相肚里能撑船”，我的肚量如虚空，我还不能成为世界的主人吗？
莫高窟第158窟佛涅槃像
中唐（766—835），泥，甘肃敦煌
《华严经》云：“若人欲识佛境界，当净其意如虚空。”说明虚空是不生不灭的，你能体会虚空的这种特性，就能了解生命也是不生不死的。如佛陀讲生命时就说道，人从这个色身修持而能到达法身。所谓法身者，就是遍满虚空、充塞法界，无处不在、无处不有的本来面目，那便是修道的目标。
今天假如有人问：佛陀在哪里？现在以我个人的体悟告诉大家：佛陀在我们的心里，佛陀在我们的虚空里，佛陀在我们的信仰里。
