春秋时有个闵子骞，他母亲去世早，父亲娶了后母，又生了两个弟弟。后母对闵子骞不好，常虐待他。冬天，后母用芦花给他做衣服，而给两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，却不保暖。父亲带他外出，让他驾马车。天气太冷，冷风飕飕，他冻得发抖。父亲很生气：衣服穿得这么厚了还发抖，是不是有意要诋毁后母？一气之下，就拿鞭子抽打闵子骞。鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明白了，很生气，回家就要把妻子休掉。闵子骞跪下来说：“父亲，您不能赶母亲走。母在一子寒，母去三子单，有母亲在的时候，只有我一个人寒冷；假如母亲走了，我和两个弟弟就都要挨饿受冻了。”
摘引自《小故事真智慧》
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个“嗔”字；无量的功德，在于一个“忍”字。
佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难，甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但是要忍一口气，就不是人人所能忍得了。法院里，每天许多上诉告状的人，并不完全是为了财利，很多人只是为了要出一口气，所以要到法院里去赌个输赢。
人生在世的气恼当然难忍，然而正因为难忍，所以才更要忍，如果容易忍，还要你来忍吗？布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍，是宇宙中最伟大的和平动力！
须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站，你要他立，他就绝对不坐。这不是懦弱，这是忍的力量。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十种好，要福慧俱全，这就是佛陀的“三祗修福慧，百劫修相好”。相好从哪里来呢？都是从忍中修来的啊！
忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。“忍”之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。
“忍字头上一把刀”，一般人在受了欺侮、冤屈时，往往痛哭流泪或暴跳如雷；但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这就是涵养力量，这就是忍的功夫了。
忍，有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量，发挥“生忍”；我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，实践“法忍”；我们要能如如不动、不生不灭，完成“无生法忍”。
世间洪水暴风、枪炮子弹都不是最大的力量，最大的力量就是我们的忍。
·佛光菜根谭·
一个人忍耐多大，力量就有多大；
一个人承担多少，成果就有多少。
