两个工作不如意的年轻人一起拜望师父：“我们在办公室被人欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”师父闭着眼睛，隔半天才吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥挥手，示意他们退下。回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个则没动。
转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，成了农业专家。留在公司的那个也不差，他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理人。有天两个人遇到了。农业专家问经理人：“奇怪啊，师父给我们五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过，何必硬困在公司？所以辞职。你当时为何没听师父的话呢？”“我也听了啊！”经理人笑道，“多受气，多受累，我只要想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气少计较就成了，师父不是这个意思吗？”
于是两人又同去拜望师父，师父已经很老了，闭着眼睛，隔半天又答了五个字：“不过一念间。”
摘引自《哲理故事三百篇》
世间任何事物都有它的力道，像大自然就有自然力，举凡台风、地震、山洪、海啸等，都能爆发无比的摧毁力，对人间造成莫大威胁。当然，大自然的力量也有好的一面，具有建设性，例如太阳的温暖、和风的吹拂、树木供人乘凉、花草给人欣赏、空气让人生存等。大自然的力，好与不好，都和人类息息相关。
人也和大自然一样，也有所谓“人定胜天”的力量。人有头脑，具有无限的智慧力；人有视力，能够“眼观四方”；人有耳力，可以“耳听八方”。人的口才语言，可以说服群众；人的充沛活力，可以有种种作为。尤其人有精神力，可以主持正义，可以克服困难，可以抵御外来压力。人的力量是无限的，在无限的力量当中，最值得歌颂的是精神力。
人应以何为精神力呢？
一、以正气为精神力。古来圣贤都倡导道德、人格，因为道德、人格可以发挥正气的力量。所谓正气，虽大敌当前，面对百万雄兵，也毫不畏惧，视死如归。文天祥面临生死抉择时，正气凛然，只求一死以报效国家，所谓“英烈千秋”，令人钦敬。自古以来，读书人都要养气，养什么气呢？也就是养正气。
二、以刚毅为精神力。守正不阿、刚毅果断，具有这种性格的人，才能担当大任，成就大事。宋朝包拯包青天，就是一个刚正不阿的人，为了公正执法，皇亲国戚之前也毫不畏惧；这种人以真理为依归，凡事公正、公平，为人间伸张正气，所以为人所歌颂。
三、以牺牲为精神力。中国的儒家“孔曰成仁，孟曰取义”，自古以来多少仁人志士，杀身成仁，舍生取义，前仆后继，牺牲自我，成全大局。抗日英雄张自忠，由于敌众我寡，军力悬殊，最后身死报国；在那一刻，连敌军也集体立正，对他行礼表示敬意。可见为国家民族牺牲，为道德人格坚守气节，这种贤臣义士，不管敌我哪方，都该尊敬。
四、以服务为精神力。“人生以服务为目的”，未来的世界必定是一个服务的世界，唯有服务才能实现世界和平。过去国际之间攻城略地，以征服为力；今后的世界，不管哪个国家政府，哪个社会团体，甚至哪个个人，谁服务，谁就胜利。现在的民主政治，竞选公职，不是也都倡导为民服务吗？
·佛光菜根谭·
快乐要经过努力、勤劳才能获得，
没有牺牲奉献的精神与实践，是无法体会真正的快乐。
