荣及而辞，人所难也；
辞而致罚，受罚而不欺。
不曰难中之难乎？
忠良传中，何得少此？
录之以风世僧。
【公案】
宋朝的芙蓉道楷禅师参禅开悟以后，非常热心地教导后学，大阐禅门宗风。
后来连皇帝也听说了道楷禅师的盛名，于是派遣使者前来，特地颁赠紫衣①
袈裟，以褒扬他的德行及成就，并赐号“定照禅师”。可是道楷禅师视这些为虚名，不肯接受，上表坚辞。
皇上以为禅师只不过是客气谦让而已，于是又下令开封府的李孝寿亲王前往禅师处，表达朝廷褒奖的美意。但是禅师仍不领受，皇上终于大怒，下令州官将道楷禅师收押。
州官知道道楷禅师为人仁厚忠诚，所以他一到寺中，就抢先问道楷禅师说：“禅师，您的身体这么虚弱，容貌憔悴，是否已经生病了呢？”
道楷禅师回说：“没有。”
州官悄悄地说：“啊呀！你就说是生病了，这样才可以免除违抗圣旨的惩罚。”
道楷禅师一听，凛然地说：“我说没病就没病！怎么可以为了免除惩罚而诈病呢？”
州官无奈，只得将禅师逮捕入狱，后来贬送淄州。所有听到消息的信徒，甚至社会一般人士都涕泪不已。
我们看到的禅者大多性格风趣活泼，也有的禅者个性诚实固执，不欺天地。所以，明代的莲池大师曾赞美道楷禅师：“荣及而辞，人所难也；辞而致罚，受罚而不欺，不曰难中之难乎？忠良传中，何得少此？录之以风世僧。”
禅，是不打妄言。禅师们诚实固执的言行，也是禅风的一种表现。
【注释】
①紫衣：指朝廷赐予高僧大德之紫色袈裟或法衣。起始于唐代武则天以紫衣赐予重译《大云经》有功之僧法朗等人。又称紫服、紫袈裟。
【思考】
1．试述本文之大意。
2．“诚实”对一个人的重要性为何？
3．请分享一则诚实无欺的故事。
【延伸——缁门崇行录】
曾经有人说：“人不宜见僧过，见僧过得罪。”然而，孔子是圣人，庆幸别人知道他的过错；子路是个贤人，也欢喜听到别人讲他的过失，为何出家人怕别人知道自己的过错而不想听呢？须知不要光看出家人过错的一面，这是对在家人说的，不是对出家人说的，出家人不可以仗恃着这句话为所欲为而毫无忌惮，那么这句话就成了在家人的良药、出家人的毒药了！
——见僧过
