一生十，十生百，
宇宙万有，皆一禅心。
【公案】
唐朝的龙潭寺崇信禅师是湖南人氏，未出家之前，他在天皇寺道悟禅师的寺院旁，摆了一个卖饼的摊子，勉强糊口。道悟禅师怜悯他穷苦，就让他在寺中的一间小屋居住。龙潭崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下饼之后，每次总叫侍者还给崇信一个。
有一天，龙潭崇信忍不住向道悟禅师表示不满：“饼是我诚心送您的，您却每天还我一个，是看不起我吗？”
道悟禅师耐心地解释说：“你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？”
龙潭崇信很不服气地反驳：“我能送你十个，哪里还需要您还我一个？”
道悟禅师哈哈大笑说：“一个你嫌少吗？十个我都没有嫌多。”
龙潭崇信听后，似有所悟，请求道悟禅师为他剃度，让他出家。
道悟禅师说：“一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。”
崇信则回应：“一生万法，万法皆一！”
这一段公案，完全表现了自他一体、能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，给龙潭崇信禅师住，这表示我的就是你的；道悟禅师收下崇信的烧饼以后，又再还一个给崇信，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所能了解的，但在禅师的点化下，终于触动崇信的慧心，觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。
【思考】
1．天皇道悟禅师还给崇信禅师一个饼的用意为何？
2．试举例说明“一生万法，万法皆一”的道理。
3．你从本文得到哪些启示？
【延伸——缁门崇行录】
放牛居士，杭州人，姓余，参学于隆兴黄龙无门慧开禅师，于南宋理宗淳祐年间悟道。他说：“世上聪明的人，刚一听到生死大事，便用心意识去理解，所以把影子当作真人，等到临命终，眼皮子将合起时，才向阎王老子说：‘等我静定收摄心神妄念之后，再跟您去。’千万不可以啊！要急参急悟才好。”
放牛居士的这些话，可以说是警惕学人。若是真大彻大悟之人，他平日心地踏得牢牢固固、稳稳当当，不必动干戈，可以四面八方受敌而无妨，无常生死到来时，安闲自如，不慌不忙，不怖不乱，何必等待澄心摄念，勉强借故推托呢？所谓“急参急悟”，是我们修行人应该努力追求的。
——急参急悟
