一年春尽一年春，野草山花几度新；
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
【公案】
晨钟暮鼓是佛教里最美妙的声音。钟就是寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，不可以放逸沉睡。而夜晚的钟声则是先缓后急，提醒大众，要觉昏衢、疏昏昧，所以丛林的一天作息，是始于钟声，也止于钟声。
有一天，旃崖奕堂禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声；禅师特别专注地竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住召唤侍者，询问说：“今天早晨司钟的人是谁？”
侍者回答：“是一个新来参学的沙弥。”
奕堂禅师要侍者将这沙弥叫来，问说：“今天早晨，你是以什么样的心情在司钟呢？”
沙弥回答：“没有什么特别的心情，只是为了打钟而打钟而已。”
奕堂禅师说：“不见得吧？你在打钟时，心里一定有念着些什么，因为我今天听到的钟声，非常高贵响亮，那是正心诚意的人才敲得出来的音声。”
沙弥想了想，然后说：“报告禅师，我尚未出来参学时，家师告诫我，打钟时应该要想着钟即是佛，必须虔诚斋戒，敬钟如佛，以入定的禅心和礼佛之心来司钟。”
奕堂禅师听了非常满意，再提醒说：“你往后处理事务时也不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”
这位沙弥从童年起，就养成恭敬的习惯，不但是司钟，连做任何事都谨记着师父和奕堂禅师的开示，保持着司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。
奕堂禅师不但识人，而且从钟声里也能听出一个人的品德，这也由于他自己是有禅心的人。谚云：“有志没志，就看烧火扫地。”“从小一看，到老一半。”森田虽小，连司钟时都晓得“敬钟如佛”，因为有这样的禅心，难怪长大以后，成为一位杰出的禅者。所以凡事带有几分禅心，何事不成？
【思考】
1．佛门的“钟”有哪些用途？
2．试述清晨和夜晚的钟声有什么不同的意义。
3．心存恭敬，就是打钟的声音也能听出不同。你在日常生活中可有过类似经验？
【延伸——缁门崇行录】
元朝法闻法师，七岁出家。后从广温大师学《法华》《般若》《唯识》《因明》及《四分律》。温大师告诉法闻法师要担起弘扬佛法的重任，将希望都寄托在法师身上。法闻法师在佛像前烧灼肌肤，燃炙手指，刺血写经，以表明对佛法的尊崇。于是隐居于五台山，六年不出门，五千卷的大藏经，读了三遍。后来开始弘法济世，名声传遍全国，连当时的皇帝都慕名前来请法。国师惊叹说：“汉地也有这么高明的僧人啊！”
不久安西王请他在义善寺讲经，皇帝听到了他的德名，召见他到皇宫，命他住到大原教寺，赐予银章一品的头衔；很多求戒的人从他受戒。元仁宗延祐四年三月二十日端坐与世长辞。
——重法隐山
