佛国好景绝尘埃，烟雾重重却又开；
若见人我关系处，一花一叶一如来。
【公案】
鼎州禅师与沙弥①
在庭院里经行②
，突然刮起一阵风，落下好多树叶。禅师就弯着腰，将落叶一片片捡起来，放在口袋里，一旁的沙弥说：“老师，不要捡了，反正明天一大早我们都会打扫的。”
鼎州禅师不以为然：“话不能这么说，难道打扫就一定扫得干净吗？我现在捡一片树叶，就会使地上多一分干净啊！”
沙弥不了解鼎州禅师的意思，又说：“落叶那么多，您前面捡，后面又再落下，怎么捡得完呢？”
鼎州禅师边捡边说：“叶子不光落在地面，我们心上也有落叶。我现在也不光是捡地上的落叶，实是在捡心上的落叶。心地上的落叶，我终有捡完的时候。”
沙弥终于懂得禅者的生活。
佛陀住世的时候，有一位非常愚笨的弟子，叫作周利槃陀伽。每教他一首偈颂，念了后一句，就忘了前一句，念了前一句，又忘了后一句。佛陀不得已，就问他平常会做什么事。他回答：扫地。佛陀就叫他在扫地时念“拂尘扫垢”，因为很简单，他便依言照做。久了之后，有一天他心想：外在的尘垢要用扫把去扫，那么心内有污秽时，又要用什么东西清扫呢？周利槃陀伽这样一想，聪明智慧就豁然开朗了。
鼎州禅师的捡落叶，事实上是在清除心里的妄想烦恼。大地山河有多少落叶，不用去管它，心里的落叶却是捡一片少一片。禅者只要当下安心，即刻就拥有了大千世界的一切。
儒家主张凡事“反求诸己”，禅者要求“随其心净则国土净”，只要自己心里的世界清净了，外面的世界也就清净，这就是禅的功用。
【注释】
①沙弥：指佛教僧团中，已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁之出家男子。
②经行：在一定的场所中往复回旋之行走。通常在食后、疲倦时，或坐禅昏沉瞌睡时，即起而经行，为一种调剂身心之安静散步。
【思考】
1．为什么鼎州禅师坚持要“多捡一些”？
2．何谓禅者的生活？
3．当烦恼或恶念生起时，你如何对治？
【延伸——缁门崇行录】
宋朝僧藏法师，看到佛寺就会进去礼拜，遇到大德就作礼；出家或在家人对他礼拜时，他就低头曲背走开。每当劳作时，都把自己当作众人的奴仆，卖力地工作。看到有破旧的脏衣服时会偷偷帮他们清洗或缝补。到了炎热的夜晚，他就把衣服脱掉走进草丛中，让蚊蚋虻蛭等虫子吸咬血液，而且常念阿弥陀佛圣号。
宋朝温陵大师有一句话说：“人家辛辛苦苦地工作，他却安安稳稳地坐着进食；人家弯腰屈膝敬礼，他却站在那里受拜。”如果不是已了生死的话，这种罪过可大，可是像藏老这样的人，大概没有问题了！
——卑己苦躬
