少年学童，欢喜黄昏下课放学；热恋青年，向往黄昏无限浪漫；
银发老人，感伤黄昏日薄西山；一般大众，每日黄昏如常生活。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，黄昏的夕照，能够增添景物的灿烂、妩媚。然而在现实生活里，“黄昏”给人的观感，因为年龄不同，就有着很大的差别。试说如下：
一、少年学童，欢喜黄昏下课放学：青少年学童一到黄昏放学时，最是欢喜雀跃。因为在回家的途中，可以边走边游戏。尤其住在乡下农村，一到黄昏，大自然的景致变化无穷，欣赏黄昏的美景，也让人打从心里歌颂人生的可爱。只是现在的青少年，已经少有欣赏黄昏美景的心情，因为在他们放学回家的途中，有太多的诱惑与障碍，诸如打电动玩具、飙车等，所以他们再也无法像过去的学童，每到黄昏，就能迎着夕照，踩着轻快的步伐回家。
二、热恋青年，向往黄昏无限浪漫：一般青年男女，最常相约黄昏后，一起到海边欣赏落日余晖，或是漫步余晖下的林间，都能增进彼此的情感与心灵的交流。所以黄昏对年轻人而言，是人生最浪漫多彩的时刻。
三、银发老人，感伤黄昏日薄西山：对一些银发老人而言，见到黄昏难免感伤自己去日无多，因此对生命产生了很多的感慨。但是也有的老人，认为黄昏虽然短暂，毕竟还是美丽辉煌的，因此依然发挥老人的雄心壮志，为人生的事业做最后的奋斗。另外，也有老人则洒脱地认为，该是退休的时候了，所以毅然交棒给儿女。虽然同是老人，却有不一样的人生观，但他们总是有自己的方式，能够度过人生的黄昏时刻。
四、一般大众，每日黄昏如常生活：一般大众对早晨的彩霞、黄昏的日落，日日如此，已经习以为常，所以“日出而作，日落而息”。日出而作，未必欢喜；日落而息，未必忧伤。就好像春夏秋冬，来的时候来了，去的时候去了；也好像生老病死，流转轮回，看得开，都是一些平常事。
虽然一般人对黄昏的留恋，也是人之常情，只是无限的美景，总要过去，人生的舞台，不容许留下一时的空白，一出戏演完，就要换另一出上场。因此，晨晖也好，夕照也罢，我们能在生命的每一个时刻里，散发生命的光和热，这才是重要的。
【题解】
同样灿烂的黄昏，却因年龄心境不一，而产生迥然不同的感触。感触是人生诠释的投射，这与《幽梦影》所言同理：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”人事景物是一般，差别在心境。这心境之别，青原惟信禅师所言可谓极致：未参禅时见山是山，有个入处便见山不是山，而今得个休歇处，依然见山只是山。
有一位学僧欲向混迹乞丐群中的挑水禅师学禅，禅师要他留下一同生活，可这学僧没法吞下肮脏发臭与发酸的饭菜，终究不得法要。为什么挑水禅师能在臭秽中安然度日，学僧却度日如年？只因分别意识作祟，禅师心无垢净，所以能得自在。因此，纵然近黄昏，只须视为平常事，就能尽赏美景，欢送残照，来去皆自如。
【思考】
1．为什么同样是黄昏，却有不一样的观感与心境呢？
2．试述黄昏曾经给予你什么样的印象？
3．试就本文之旨谈谈你的人生观。
【延伸】
·假如能从“夕阳无限好，只是近黄昏”中，悟到无常，你就晓得要求自己不断地改变进步。——摘自《星云法语·天地皆是文章》
·春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。——摘自《佛光教科书·佛教作品选录》
