我们对于事情的判断，若能避开对于表相的迷信，必能对事情的真相，有更正确的认识。
战国时代，宋国与齐国结下了仇怨，宋王害怕齐国来攻，赶紧召人来修筑武苑，以备不时之需。有个名叫癸的歌手也在征召之列，他在工地里，边工作边唱起歌来。路过的人一听到癸的好歌声，都停下来倾听；筑墙的工人，听癸的歌声，即使整天卖力地工作，也不感到疲倦。工人虽然觉得轻松工作，工程的进度却大为超前。
宋王听说了，高兴地将癸召进宫中加以赏赐。癸对宋王说：“我的歌唱技巧是老师射稽教的。射稽的歌声比我更好听。”宋王一听到还有比癸歌技更高超的人，立刻请人去把射稽召来，请他在工地上唱歌，以激励士气。
可是，射稽唱歌的时候，路过的人不再停驻脚步，筑墙的工人仍旧觉得疲累。几天后，宋王对癸说：“你说射稽的歌唱得比你好，我看不见得。你看，路人不再驻足倾听，工人也不觉得歌声能振奋他们。”
癸回答：“王啊，您不能被表面的现象所迷惑，您要去考察老师和我唱歌时的不同效果。我唱歌时，筑墙的人一天只能筑四板，而我的老师唱歌时，工人的进度却是一天八板。我唱歌时，那些工人所筑的墙的硬度，能让长矛戮进五寸；我的老师唱歌时工人所筑的墙，非常坚硬，长矛只能戮进二寸。由工程的进度与质量，可以证明射稽的功力，这就是我说他比我会唱歌的理由。”
宋王从路人是否驻足听歌，和工人是否疲惫，来判断癸与射稽的歌唱技巧的高低，明显地忽略了射稽歌声中，实际振奋人心、激励工作效率的效果。这种粗劣的判断力，是常人易有的失误。
一般人容易被表象所迷惑，然后为许多事物划下刻板印象，例如：看到体形壮硕的胖子，就说“一副痴相”；看到面容黧黑的农夫，就直觉他一定识字不多；看到做生意的，就说“无商不奸”。许多的偏见就由此“想当然耳”地推论而来。其实身材的胖瘦与其才智聪明无大相干，行业与知识学问也并非绝对相等，职业与人品高低，更不能划上等号。我们对于事情的判断，若能避开对于表相的迷信，必能对事情的真相，有更正确的认识。
