良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；
淡泊明志利于心，清净无求利于修。
【提要】
一般人都知道“良药苦口”，一旦真的生病了，有些人宁愿让病折磨而不肯就医、服药；听到别人说我们那里不好，或是做错了什么事，心绪就会随之起伏不定，老子曾说：“过则勿惮改。”虚心学习改过，才会有所进步。在生活中，要常怀感恩、知足的心；面对名利，不要急于出头；与人相处，不比较、计较，只要开启胸怀，意念所至，天地都在我们的心中，若能如此“身稳如山岳，心静似止水”，人生自当清净自在！
【正文】
佛教的真理之一“四圣谛”，即“苦、集、灭、道”，说明生命生死流转，以及解脱之道的缘起道理，目的就是要激发众生“知苦、断集、慕灭、修道”的决心。而在我们日常的生活里，也有四句真理，可以帮助我们在人生的道路上，行走安然、自在。“人生四谛”有四点看法：
第一，良药苦口利于病。有病，必定要吃药。《本草备用》统计，味道苦的药，在所有的药里占的比例最多；攻毒治病的药物中，最具疗效的，往往也是最苦而难以下咽的，所以说“良药苦口”。可一般人总是要吃甜的，吃自己欢喜的，明知“良药苦口利于病”，却是百般推辞，敬谢不敏，这就是凡夫的愚痴、执着。
第二，忠言逆耳利于行。有时候别人跟我们说话，明知是善意的忠告，可是我们却不喜欢听，因为觉得自己颜面扫地，有损尊严，甚至有时还会恼羞成怒，甩头而去。例如，别人叫我改过，我不欢喜；别人叫我向善，我也不欢喜；一听到别人说我哪里不健全，哪里有毛病，第一个反应大多是排斥，这许多忠言虽然逆耳，假如能虚心接受，必定有利于行，它会让你增加人缘，会让你做事顺利，会让你往来方便。所以，正直深刻的批评，虽然使人难堪，却最能让人反省改过而受益。
第三，淡泊明志利于心。三国时代，诸葛亮教诫孩子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在我们的生活里，为人处世、修身养性也是如此。所谓：“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食几何？”生活不必追求奢华、享受，也不贪求拥有多少，只要简单、够用就好，应该要把多余的予人共享、共有，心能淡泊，自能安稳。
第四，清净无求利于修。所谓：“人到无求品自高，人到无念变安闲。”要修清净的道，就是不伤害人，不污染自心；心中无求，自然坦坦朗朗。《八大人觉经》里提到，“多欲”为生死的根本，人所以有生死疲劳，都是从贪欲而起；如果能清净少欲，无求、无为，必定有益于身心行为的修正，而离自在解脱的生活，也就为期不远了。
《三国志》说：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”《战国策·齐策》也说：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”能以这四种真理在生活里实践，行走在人生的道路上，必能“去处尽通”。
因此，“人生四谛”有四点：
一、良药苦口利于病。
二、忠言逆耳利于行。
三、淡泊明志利于心。
四、清净无求利于修。
【思考】
1．本文提出人生四谛有哪些？
2．为什么忠言逆耳利于行？试举例说明。
3．何谓“苦、集、灭、道”？
4．为何说多欲为生死的根本？
5．文中哪一段话让你最为受益？
【延伸阅读】少欲知足
贪婪有如火，嗔恨亦若火；
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