智者有错必认，愚者有错必饰；
贤者有错必改，狂者有错必执。
【提要】
一个人是智是愚、是贤是狂，往往取决于面对错误时的心态。智者贤者有错必认，有过必改，而且，能虚心接受别人的批评，让自己走向善美的道路；愚者只会极力掩饰，找理由原谅自己，成了不明事理的人；更糟糕的是有错不改，不知反省，一错再错，就成了狂人。我们一生难免犯错，但是肯认错改过，就是进步，即使不能成为智者贤者，至少会是一个明事理、行正路的好人。
【正文】
“人非圣贤，孰能无过？”凡夫众生难免会有犯错的时候，但是“知过必改，善莫大焉”，所以人不在于无过，而在于知过能改。
孔子的弟子子路之所以为人所赞美，并不是因为他不曾犯错，而是他能“闻过则喜”；大禹为人所称誉，也不是因为他不会犯过，而是有了过错以后，经人指点，他都心存感谢，甚至“闻过则拜”。因此，一个人犯错之后的心态如何，可以看出未来的成就大小。关于“犯错”，有四点说明：
第一，智者有错必认。有智慧的人，不见得只喜欢听别人对他的赞美，有时候赞美不当，他反而觉得你很虚伪。由于智者能“不以称誉为喜”，他懂得“人之大善，在于知过能改”，因此，当别人指出他的错误、缺点，对他有所指正、批评，他反而觉得受益，这就是有智慧的人，所以懂得认错才是智者。
第二，愚者有错必饰。智者改过而迁善，愚者文过而饰非。愚者只要一听到别人指出他的错误，就极力否认，其结果是“迁善则德日新，饰非则恶日积”。时下一些年轻人，常常容不得别人说他一点不对，他会有一大堆理由。比方说，约会迟到，他全然不怪自己，反而说：“我出门时正逢交通阻塞；我刚要出门，电话就来了；我刚刚走出大门，就下雨了！”他总有千百个理由，就是不肯承认自己的错误，这就是无明的愚人。
第三，贤者有错必改。人，所以被尊为贤者，必然在事功或德业上，有足以为人典范的地方。例如，颜回好学，而且“不迁怒”“不贰过”，故为孔门七十二贤人之一。贤能的人唯以改过为能，不以无过为贵，只要他发现自己有了过错，必定当下立誓改过。因为不饰过失，终能达于善美，因此勇于改过的人，必是贤能之人。过去贤明的君主，如康熙大帝、汉武帝等，都曾“下诏罪己”，所以政治清明，成为后世楷模。
第四，狂者有错必执。一个人犯了过错，并不严重，严重的是不肯改过、不肯认错。只要肯改过、肯认错，就能不断进步，就能往圣贤之路迈进！反之，一次次犯错，却从不检讨自己的人，由于狂妄自大，执着自己的看法，自然一错再错。这种有错必执的狂者，只能说积习难返，无可救药矣。
世界上没有十全十美的人，也没有永远不犯错的人，重要的是犯错时，能觉知反省，对他人的错失，能有胸量包容。所以，一个人是智、是愚，是贤、是狂？就看自己面对过错的心态如何。
关于“犯错”的态度，有四点：
一、智者有错必认。
二、愚者有错必饰。
三、贤者有错必改。
四、狂者有错必执。
【思考】
1．试述智者、愚者、贤者与狂者如何面对犯错。
2．为什么犯错后的心态，可以看出未来的成就大小呢？
3．略述阅读本文的读后心得。
【延伸阅读】我是佛
寻佛要在心里寻，不在深山不在远。
