圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；
智人调心不调身，愚人调身不调心。
【提要】
“圣人求心不求佛”，“圣人”是指品德高尚、有智慧的人。一个有品德的人，处处反求诸己，观照自心，净化自己的身口意；相反，“凡人求佛不求心”，因凡人只追求个人的享受，拜佛只为了求取个人的平安与财富，处处苛求别人，放纵自己。惠能大师曾说：“一切福田，离不开自己的心。”因为心为万法之本；而有些人，只注重身体的保健，而忘了内心的世界更需要保健。所以说，圣凡智愚之别，在于有无智慧观心自照！
【正文】
我们平常看山、看水、看花、看草、看人、看事，看尽男男女女，看尽人间万象，却很少有人“看心”，因为，尽管我们看尽了世界上的美景奇观，却看不到自己的“心”！心是我们自己的，我们要能明心见性，才能找到自己。惠能大师在《六祖坛经》里有四句话，教我们看心：
一、圣人求心不求佛。圣人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”求自己，比求佛重要；开发自己佛性的潜能，比终日空想成佛，却不去修行实践更要紧。
二、愚人求佛不求心。凡夫愚迷，天天求佛拜神，跟神明求平安、求发财、求顺利，这是把信仰建筑在贪心上面；一个人如果不反求诸己，不观照自己的内心，不净化自己的心，求佛有什么用？
三、智人调心不调身。有智慧的人，平常就懂得治心，因为心为万法之本，所以平时要以戒来对治贪心，以定来对治嗔心，以慧来对治痴心，这样妄心就调伏了。心调治好，相貌自然端庄。
四、愚人调身不调心。愚痴的人，往往只注重身体的保健，只知道注意营养、运动等保健之道。虽然调身要紧，但是调心更重要。如果只调身不调心，心没有治好，光有健康的身体，而没有好心，这个身体不会做好事。如果能把心治好，就算身体不健康，但有清净的思维，有善良的言行，他的生活自然就能解脱。
所以，看心的四种方法就是：
一、圣人求心不求佛。
二、愚人求佛不求心。
三、智人调心不调身。
四、愚人调身不调心。
【思考】
1．惠能大师在《六祖坛经》中，教我们如何看心？
2．为什圣人求心不求佛？
3．试举凡人求佛不求心的例子。
4．试述“调身”与“调心”有什么不同？
【延伸阅读】善因妙果
善心有若及时雨，好让朽木长新技。
