每一个组织团体对于会员有不同的要求，有的希望会员为人练达，能为组织募集更多的资源；有的希望会员做事能干，能促进组织的发展扩充；有的希望会员积极进取，能为组织带来蓬勃朝气；有的希望会员善于筹划，能使组织日益壮大。国际佛光会对于所有会员有什么样的期许呢？《七佛通戒偈》云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛光会秉持佛教理念服务大众，我们认为一个优秀的佛光会员应该具备下列条件：
一、佛光会员要存心好
佛陀曾说：“一切壮无过于心，心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。”我们的心如同国王，具有无上的权力，能统帅行权，然而一旦被客尘所惑，任凭烦恼魔军指使六根造作诸业，则念念之间，六趣轮回，甚至倒行逆施，导致社会不安。我们学佛修行，应该立志做一个能征服魔军的统领，以信仰、道德、慈悲、戒律、忍耐、禅定作为护身盔甲，战胜贪瞋愚痴，长养善法功德，建设人间净土。
二、佛光会员要说话好
佛教里要人戒除的十恶当中，身犯的恶行有杀、盗、淫三事，心犯的恶事有贪、瞋、痴三念，而口犯的两舌、恶口、妄言、绮语却占了四项，可见口业的过失比身心造业还要来得快、来得多。佛经云：“人心是毒根，口为祸之门，心念而口言，身受其罪殃。”“谛观一切扰扰纭纭，但争咽喉不急之事，祸从口出，千殃万罪，还自缠绕。”心念固然变化迅速，但嘴巴最容易造罪惹祸。翻开历史，世间上多少善缘美事因为一句话而破坏殆尽，多少忠臣良将因为一句话而惨遭陷害，再看看当今社会，多少斗乱纷争也往往是由于人们逞一时口舌之快所造成。佛陀曾说：“口诵佛名如吐珠玉，口宣教化如放光明，口谈无信如嚼木屑，口好戏谑如掉刀剑，口道秽语如流蛆虫，口说善事如喷清香，口语诚实如舒布帛，口言欺诈如蒙陷阱，口出恶气如闻臭味。”这九种譬喻贴切地描绘出口业的得失，值得我们引以为戒。
在日常生活中，言语是我们人际和谐、事业成败的关键，在传教使命上，言语是我们弘扬佛法、广度众生的利器，所以佛光会员们尤应养成说好话的习惯，常常赞美三宝，称扬善事，解忧慰苦，劝勉向上，并且随时记住：口边就是功德，口边就是道路，口边就是方便，口边就是结缘。
三、佛光会员要行事好
自古以来，佛教各种法门、各个宗派均注重实践，不尚空言。《六度集经》云：“夫有言无行，犹膏以明自贼，斯小人之智也。言行相扶，明犹日月，含怀众生，成济万物，斯大人之明也。行者是地，万物所由生矣。”一个真正的佛子不但要说话好，也要行事好。好事的种类很多，如出钱布施、排难解纷、济贫救苦、修桥铺路、施灯施茶、捐赠器官……都是好事，但我觉得最好的事莫过于来做佛光会的义工，因为佛光会不但善加统筹佛教各项资源，有计划地以文教、慈善各种方式弘法利生，而且也是大乘菩萨的修行学处。佛光会员抱持服务奉献的精神，跟随佛光会的脚步，或爱护环保，或领养公园，或义诊施药，或倡导反毒，或捡收废纸，或关怀残障，或宣扬法义，或展览文艺……这些好事不但能够净化自己的烦恼，扩大自己的胸怀，长养自己的福慧，庄严自己的世界，而且可以美化社会，报效国家，裨益人群，造福世界。
所谓“好事不怕多”，希望各位会员们能为自己规划有意义的生活方式，每周至少抽出半天时间，参与佛光会的活动，为道场、为佛教、为社会，为人群献身服务！
四、佛光会员要做人好
学佛修行，首先须学做人，否则人道有亏，如何奢言佛道？所以身为佛光会员最重要的就是要将人做好。
如何才能将人做好呢？佛陀说：“世上有五种非人，即应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。”孟子也说：“无恻隐之心，无羞恶之心，无辞让之心，无是非之心者，都是非人。”比照之下，圣贤所见，并无二致，可见随喜结缘，慈悲应世，改过向上，与人为善，见义勇为，谦下忍让……都是做人应有的修行。
十方诸佛都是从人道证悟佛果，因为十法界中，唯有人道才可以“整心虑，趣菩提”。将人做好，成佛也就不远了。憨山大师说：“佛法以人道为磁基，人道以佛法为究竟。”希望佛光会员都能秉持佛陀的本怀，在生活落实佛法，从人间趣入菩提。
各位会员如果都能时时存心好，常常说话好，处处行事好，个个做人好，必定能为自己留下光辉的历史，为本会留下不朽的事业。
