世界上每一个人都有他的使命，军人的使命是保卫社稷，教师的使命是培育英才，农民的使命是增产粮食，科学家的使命是造福人类。
一个富有使命感的人，能化理想为行动，纵使接到一份小小的任务，也能办得轰轰烈烈；反之，一个没有使命感的人终日因循苟且，得过且过，所以虽然交给他一件很大的事业，到头来还是做得无声无息。
佛光会员具有什么样的使命呢？我们应如何完成这些使命呢？下面我分为四点来说明。
一、以世界观弘扬佛法
过去的佛教因碍于语言隔阂、交通不便，所以只能局限于亚洲一带，无法广为流传。实际上，佛教具有普遍包容的特性，不受国家地域的限制，是属于全世界、全人类的宗教。遥想佛陀当初凭着慈悲坚毅的精神，将佛法传遍了印度，今天，遍及世界各地的佛光会不但拥有精通各国语言的人才，更吸收各行各业的精英热忱参与，再加上便利迅速的交通工具、四通八达的网络联机，我们应该抱定共同的决心，为传统佛教开创新纪元，把繁荣的亚洲佛教带向全世界！我们应该发心立愿在全球各地弘扬佛法，将菩提种子遍撒五大洲！
二、以人间性落实生活
《金刚经》云：“如来说一切法，皆是佛法。”《维摩经》说：“一切诸法皆是解脱相。”可见佛法不离世法，离开世间诸法，想要寻求解脱之道，无异缘木求鱼。所谓：“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”佛法必须落实在生活上才能显其功用，生活也必须与佛法相应才能幸福美满。因此佛光会从创会以来，就以推行生活佛教、建立人间净土为目标。佛光会员应念兹在兹，全力以赴，将佛法由寺院带到社会，由僧众带到信众，让佛法走入生活，落实人间。
为了使佛法的信息传播更广，我们要掌握电脑知识、勤于写作，甚至发行书刊；为了庄严道场、美化家庭，我们要学习插花、布置，甚至建筑设计；为了便利弘扬佛法，我们要学习驾驶、演说，甚至各种布教方法；为了让更多的人欣赏佛教艺术，我们要学习梵呗、绘画，甚至到“国家殿堂”表演展示。这是一个有声音、有色彩的世界，佛光会员要自许做一个喇叭，让每一个人都知道佛法的好处；做一支彩笔，将世间点染得多彩多姿。我们要用我们的巧手慧思在人海中遍植净莲，用我们的笑颜善语在生活上制造喜乐。
三、以慈悲心普利群生
儒家讲仁爱，但因为有亲疏远近之分，所以爱不能广被；墨家讲兼爱，但因为“蔽于用而不知文”，事理不能兼备，爱的运用会出偏差；法国大革命时，提出“自由、平等、博爱”的口号，但往后多少年，还是无法解决民众的苦难，此理无他，只因为世间上的爱都带有污染性，一旦处理不当，就会变成痛苦的深渊、烦恼的来源。佛教所提倡的“慈悲”则是洞彻众生与我本为一体，而发展出来一种无私无我的奉献精神。由于慈悲是一种净化的爱、升华的爱，像天地一样覆载万物，不以为功，所以能普利群生，绵延久远。
佛经云：“菩萨因众生而生大悲心，因大悲心而长养菩提，因菩提而成就佛道。”又说：“菩萨但从大悲生，不从余善生。”还有像地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，许多菩萨甘为众生承受一切苦难等都是很好的榜样。佛光会员应效法诸佛菩萨“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的慈心悲愿，从度化众生中完成自己，不仅关怀贫弱老幼、体恤鳏寡孤独，更要在各地积极弘扬佛法、举行座谈，从根本上解除众生心灵上的苦恼；不仅设计各种活动，接引不同根器的人同入佛道，更要推广佛教文化事业，普及佛教信息的传播，以期导正社会风气，扩大教化的功能。希望各位会员们都能以自他互易的认知，循循善诱；以不望回报的器度，喜舍布施，因为以慈悲心普利众生是我们责无旁贷的使命！
四、以正觉智辨别邪正
所谓“悲智双运”，真正的慈悲必须要有正确的觉知来作前导，才能达到济世利生的目的。像现代人溺爱子女、纵容恶作、不当放生、滥施金钱，乃至依止邪师、妄学神通、投皈邪教、害己害人等等，不但未能广利有情，反而造成社会的乱源，令人痛心疾首，正知正见之可贵于此可见一斑！
世间的人依其迷悟不同，大致可分为四类：凡夫背真逐妄，迷而不觉；外道虽有世间智慧，但觉而不正，是为邪觉；二乘人能修四谛法门、十二因缘，但只觉我空，未觉法空，于真理之觉悟未能普遍平等；菩萨虽觉二空真理，平等利他，但尚有根本无明，觉悟程度仍未圆满；唯有佛陀自觉觉他，觉行圆满，万德具足，所以能示教利喜，普施法雨。我们佛光会员何其有幸，以宇宙间最伟大的觉者佛陀作为我们的导师，所以大家应该好好珍惜这无上的福报，除了努力研习佛法教义、请益名师大德之外，更要用心思维，身体力行，以正确的知见、正确的修证来指点世人，破除迷信，打倒邪说，让我们的社会走向富强康庄的大道，让我们的同胞共享安和乐利的生活。
