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做好事、说好话、存好心

【人生百事】

一、生活十事

1.每天至少阅读一份报纸,了解时事;至少阅读一本好书,要做书香人士。

2.生活作息要正常,思想行为要正派;早晚起居要定时,每日三餐要定量。

3.养成运动习惯,每天至少走五千步。

4.远离烟酒、色情、毒品,生活自治自律。

5.惜福节俭,不乱用、不滥买。

6.养成良好的习惯,不乱吃零食、不乱发脾气,这才是养生保健的方法。

7.每日吃饭要三称念,居家饮食要五观想。

8.八千里路云和月,生涯中,要有托钵行脚的经验,也就是自助旅行。

9.在一生当中,应该有一至两次,将身边的物品全部送人,体会空无一物的境界。

10.掌握时间、善用空间、和谐人间,三间一体,人生不空过。

二、立身二十四事

11.人要给人利用,才能创造价值;人要学习活用,才能留下历史。

12.因缘果报,不可不明;穷通祸福,不可不知。

13.建立正知正见,不要人云亦云,不要被人牵着鼻子走。

14.要建立自我的信心、自我的期许、自我的目标。

15.人生至少要有三张执照,例如,驾驶(汽车、船只、飞机、火车)、烹饪、水电、会计、计算机、打字、医疗、护理、教师、律师、代书、建筑……

16.一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会画、会做……全部都会最好,否则至少也要会得一半以上。

17.做什么像什么,千万不可做什么不像什么。

18.他物不贪、自财不吝,只要奋斗努力,一切自会随因缘而来;懒惰懈怠,煮熟的鸭子也会飞去。

19.观察力要敏锐、周全、宽宏、圆满,还要有新思维、新想法、新观念、新作为,尤其想法要有一、二、三、四的内涵和层次。

20.经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。

21.不说是非、不传播是非、不计较是非,更不要为是非患得患失。

22.懂得自律、自觉、自悟,具有恒心、毅力、乐观、勤奋,并且乐于结缘施舍,前途就有光明。

23.能控制情绪,不随便跟情绪起舞,尤其行止要用理智决定。因为情绪是一时的,人生是百年的。

24.人生要能计划时间、利用时间,不要虚度时间、胡混光阴。

25.精进努力,奋起飞扬;不要留恋过去,要展望未来。

26.凡事不一定要求助他人,先要求助自己;以身作则,可以决定一切。

27.改变陋习,创造前途,不要等待机遇。

28.要会找工作里的欢喜、快乐,还要会把欢喜、快乐传播给人。

29.生气、发脾气不能解决问题,心平气和才能为人处世。

30.宁可不聪明,不能不明理;宁可没有钱,不可以没有慈悲。

31.该主动,不可畏缩;该思考,不要鲁莽。

32.事无绝对的难易,努力,难者亦易;懈怠,易者亦难。

33.去除私有的观念,把自己付与公理、公义、公平、公有。

34.要有力量和智慧抗拒世间的诱惑,如财、色、名、利等,尤其不要用感情处理公事,应该要以道义、公平决定人事。

李萧锟 绘

星云语录

人要给人利用,才能创造价值;人要学习活用,才能留下历史。

三、处世十三事

35.利益的前面,要能想到别人,不为利益而出卖别人。

36.不称己善、不宣人过,人间诸事,都如过眼烟云。

37.凡事只问是非,不问利害;是非是有定律的,利害是自私的。

38.不为讨便宜而侵犯别人,甚至要让别人讨一点便宜。

39.不要为逞己之快,而用口舌讽刺别人,要能给人欢喜、给人帮助、给人赞美,让人认同。

40.不要为忌彼之好,而用计谋打击别人,要能尊重效法,随缘随喜。

41.对事业要有计划、对金钱要会运用、对感情要能升华、对功名更要淡化。

42.能随遇而安,随缘生活、随心自在、随喜而作。

43.毁辱荣誉自然有之,一切要自我淡化,怡然自得。

44.做人要厚道,随时给人留下转圜的余地;给人留有空间余地,才能适时善用,同时也是为自己留下日后的方便。

45.对自己要能不忘初心、对朋友要肯不念旧恶、对好事要做不请之友、对社会要会不变随缘。

46.要训练忍耐的力量,对于外境能够认识、接受、承担、负责、化解、去除,进而修学“生忍”“法忍”“无生法忍”,把忍的功夫转化成为力量和智慧。

47.能承受外境加于自己的压力,而且不觉得有压力的存在,因为有压力,才会有动力。

四、群我二十事

48.帮助别人,就是帮助自己;体贴他人,就是爱护自己。

49.迁就他人善事,达成共识;重视民意,才有未来。

50.处世要谦恭有礼、要谦虚受学、要委曲求全、要善解人意。

51.待人处事要能柔和谦虚、慈颜爱语,要让他人如沐春风。

52.处众要和谐、和气、和平;做事要勤奋、勤劳、勤快。

53.待人以诚,人我尽欢;待客以尊,宾至如归。

54.见面三句话,相处一回合,凡事要明理,平时多微笑。

55.恭敬、赞美、包容,是待人处世的三部曲。

56.欢喜时不多言,生气时不迁怒。

57.要会听话,择取他人讲话的精华。

58.凡事不要轻易说破,要懂得含蓄的美丽与高贵。

59.责备的话要带抚慰、批评的话要带赞扬、训诫的话要带推崇、命令的话要带尊重。

60.待人要诚恳、要热情、要有礼貌;说话要多说请、谢谢、对不起。

61.对青少年要教育鼓励、对老年人要关怀照顾、对残障者要帮助辅导、对失意人要体贴规劝。

62.关怀邻里亲戚朋友,彼此守望相助,和谐融洽。

63.承顺奉养父母、亲翁、长辈,提携友爱初学晚辈。

64.经常不求回报地帮助他人,多做一些好事,做人间善美的义工。

65.闻善言要着意,而且要能不忘失,更不可做“非人”。

66.凡事要合理,理是公平的、理是正直的、理是大众的。

67.遇事要有反省的自觉力,不怨天尤人,须知凡事都有前因后果。

五、敦品十五事

68.别人做好事、说好话,受人尊重,不要嫉妒,要心存效法。

69.对好人要感谢、对受益要感恩、对善事要感动。

70.经常做令人感动的事,别人的好心好事,自己也要能感动。

71.能受委屈、能受冤枉、能受挫折、能受侮辱,然后才能受荣耀。

72.人生要用苦行锻炼自己,十年苦行不为多。

73.树立自己心中终身的偶像一至三人,并效法他。

74.人生要有几位善知识做朋友,尤其得遇明师时要亲近随侍,忠诚而不违逆。

75.放弃无理的执着,谦虚受教真理;谦虚才能受益,傲慢必定吃亏。

76.找出自己最大的缺点,要有改变的愿力,切实执行。

77.认错是最好的美德,也是最大的勇气。

78.要把做过的错事记住,不断地自我警惕、自我提醒,要能“不贰过”。

79.当要责备人的时候,先要检讨自己,对自己的功过要切实地审查,才能责怪别人。

80.珍惜生命、爱护生命、尊重生命,不可伤害生命。

81.不要让感情蒙蔽自己,不要为金钱出卖自己。

82.学习吃亏,知道吃亏才是讨便宜。

六、修行十八事

83.每日至少要静坐五分钟,或是每天读一篇《佛光祈愿文》。

84.每周至少闭关半日,自我沉潜;每月至少素食一天,培养慈悲心。

85.每日行三好:做好事、说好话、存好心。

86.每天生活有七戒:戒烟毒、戒色情、戒暴力、戒偷盗、戒赌博、戒酗酒、戒恶口。

87.深信正法,恒思诸善;诸恶莫作,众善奉行。

88.承诺过的事一定要完成,所谓“君子一言,驷马难追”也。

89.惭愧有所不知、有所不能、有所不净、有所不善,因为惭愧是我们的花冠。

90.提起善美好事,放下忧悲苦恼,让自己的内心成为好的工厂。

91.不论身在何处,常为受灾难的人同情,甚至为他祈福。

92.能给,才是富有;能舍,才有所得。

93.随力、随分、随喜、随缘布施培福。

94.器官捐赠,让生命再延续,让废物还有再利用的机会。

95.要有你大我小、你有我无、你乐我苦、你对我错的修养。

96.不猜疑人、不嫉妒人,成人之美、待他人好,就是功德。

97.得失不计较,有无不比较。

98.不要把忧愁传染给别人,不要把烦恼带到床上。

99.要懂得改心、换性、回头、转身。

100.要能知行合一,不要讲时似悟,对境生迷。

李萧锟 绘

星云语录

当要责备人的时候,先要检讨自己,对自己的功过要切实地审查,才能责怪别人。

【人间佛教现代律仪】

一、僧信共遵(八类共八十条)

(一)社会律仪十事(政治、军事、经济、职业、处世……)

1.政治是一时的,信仰是永久的;信众可以参与宪法中的政治活动,僧众只可“问政”而“不干治”。

2.从事政治者,不贪污舞弊、不假公济私、不借势磨人、不欺压善良;不两面人格、两种手段、挑拨离间,否则非为真正信者。

3.凡参政信者,要热心公益、造福人群,上台、下台皆应随顺因缘,不可贿赂官职、不可买票贿选、不可散发黑函、不可攻讦对手、不可用不正当的非法手段求取当选。

4.任公职者,应以服务人民为目的,不可官僚、霸道,刁难民众;民意代表于国家厅堂问政,应以理相争,不可咆哮、打闹、取宠。

5.无论僧信,不背叛国家、私通敌国、泄露国家机密、造谣生事,不陷国家于危机。

6.经济生活要合于“正命”,不从事非法或杀生的职业,例如,贩卖军火、毒品、人口、假药,或从事屠宰、私酿、淫业、无照行医、制造及贩卖黑心食品等。

7.要遵守职业道德,依法行事,不伪造文书,不泄露、不盗取商业机密,不勾结黑金,不掏空资金,不恶性倒闭,不强占侵吞,不求一夕致富。

8.经商营业,应该童叟无欺,将本求利,不囤积居奇、不垄断市场、不哄抬物价、不偷斤减两。

9.远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。

10.处世要诚信、待人要和睦,不处心积虑算计别人,不因妒忌而容不下别人,进而奉行“三好”运动,人人做好事、说好话、存好心,带动社会善良风气。

(二)居家律仪十事(衣食住行、伦理、亲子……)

1.重视伦理、提倡孝道、居家和乐、上慈下孝、兄友弟恭、妯娌和睦、婆媳爱敬,即使至亲骨肉,也该相互尊重个人的生存权利。

2.家中成员要主动从事家务,里外环境要打扫清洁,物品使用后随手归回原处,经常保持室内的空气流通、窗明几净、整齐明亮。

3.个人生活崇尚简朴,养成清贫思想,衣、食、住、行等日常资用,但求朴素,不奢侈浪费、不追求时髦、不讲究或标榜名牌。

4.尊重每一个家庭成员个体,尤其爱护老弱妇孺,避免家庭暴力或不伦诸事的发生。

5.营造良好的居家质量,增加生活乐趣,提升精神层次。与小区、邻居要敦亲睦邻、守望相助;对独居长者要主动关怀、慰问。

6.平时与家人谈话或观赏电视、影带,聆听音乐、手机铃声等,应轻声细语,切勿妨碍邻居的安宁。

7.休假时,应减少不必要的应酬,多陪伴家人,共同参与有益身心的信仰活动,培养全家共同的休闲乐趣,如读书、下棋、运动。有事外出,要向家人说明去处及告知回家时间,以免家人挂心。

8.客厅、厨房、浴厕等使用后,随手整理洁净,以方便他人使用。

9.居家须注意火烛与门户安全,以免酿成意外灾害,自他受害。

10.金钱的用度要有智慧,各种日常开支要有预算,如需借贷,应该酌量,即使好友,亦不宜共金钱往来,更不可经常在家呼朋作乐,以免干扰家人生活,等等。

(三)人事律仪十事(主雇、合伙、同事、朋友、亲属、士农工商之往来……)

1.树立个人正直、勤劳、诚信、敦厚、善良、合群等良好形象,令人信赖。

2.尊重别人隐私,不可窥人私密、不可揭人之短、不可搬弄是非。

3.不可虐待劳工、不可剥削劳力,应该给予劳力大众合理的待遇。

4.工作上应尊重制度,勤奋向上,乐观进取,培养责任感、荣誉心,尽量与人为善,尤其不以情绪做事,不轻言说“不”,以免阻碍学习、结缘的机会。

5.发挥职业道德,不浪费公家所有;要保守公务和商业机密,不与不相干之人闲谈公务之事,尤其不可怨天尤人,发泄不满情绪。

6.平常办公桌应收拾整洁,物品不可杂乱堆置,尤其要爱护公物,如护己有。

7.接听公事电话要轻声,不可干扰别人的安宁;谈话须简明扼要,以免占线太久,妨碍他人使用。除非不得已,否则不宜滥用公家电话,作为私人之便;使用计算机,亦当如此。

8.工作时,受了委屈不要生气,应做之事不可拖延,上级指示不应违逆,主动报告不可隐匿,敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧,进而思想要不断革新,道德要不时升华。

9.主管应该爱护部属,要能倾听属下的意见,尤其要健全自己。如包容的心胸、承担的勇气、决断的智慧、主动的精神、不看轻后学、不专权执着、不疑心猜忌、不争功诿过,凡事与属下共荣共享。

10.共事相处时,要相互尊重,分工合作,彼此谦恭礼让,不制造事端,以责人之心责己,以恕己之心恕人。

(四)生活律仪十事(语言、行为、人际、旅行、会客……)

1.养成读书习惯,建设书香人生。

2.勇于戒除不当嗜好、不良习气。

3.生活作息要正常,三餐起居要定时,不乱饮食、不乱看病。

4.僧众晨间不得迟于六时起床,信众不得晚于七时起床。

5.晚间十时以后,不打电话找人闲聊,也不宜洽谈公事。拨打越洋电话,应该注意时差。偶有特殊情况,自当例外。

6.拜访友人要事先预约,并且准时到达,停留时间不宜太久。

7.出众威仪要端庄,不要蓬头垢面、衣冠不整,尤其不可奔跑跳跃、嬉笑喧哗、争先恐后、争抢坐处,乃至遥相呼笑、比手画脚、私下耳语,或在众中以方言对谈等。

8.讲话要简明扼要,措辞要文雅有礼,不说绮语,不可两舌、恶口,尤其说话不可坏人信心,否则断人慧命,也是如同杀生。

9.出门行车,要遵守驾驶礼仪,守法忍让,不可违反交通规则、不得乱鸣喇叭、不要制造噪音、不排放废气污染、不胡乱飙车。

10.出国旅游,应该吸收当地文化所长,同时注意参访礼貌、重视公共道德,不可破坏个人和国家的形象。

(五)自然律仪十事(环保、生态、宠物、放生……)

1.不可滥垦滥伐、不得侵占国土、不要违章建筑。

2.不可任意弃养宠物、不做不当的放生,应该积极护生,尤其给人因缘、放人生路,就是最好的护生。

3.不虐待动物、不食保育动物,尤其不可活吃动物,如活鱼数吃等,三餐尽量清淡,借以长养慈悲之心。

4.不可滥杀、滥捕动物,如电鱼、毒鱼等不当的捕杀,不但破坏生态、污染水质,而且危害人体健康。

5.不穿皮革、不以动物皮毛为饰物,如貂皮、虎皮、鳄鱼皮、孔雀羽毛、象牙等。

6.爱护花草树木,不可随意采摘,进而要热心参与植树造林等绿化工作。

7.实施垃圾分类,不乱丢废弃物、不任意燃烧有毒废料、不污染空气、不弄脏水源、不糟蹋大地,为普世人类留下干净美好的地球。

8.日常资用,如水、电、衣食等,要节约用度,应知“滴水如金”“一纸需费多少竹木”,所以要珍惜能源,不可恣意浪费;对于公共设施,亦应珍惜,不可任意破坏。

9.惜福即自我环保,如惜人、惜缘、惜命、惜情、惜财、惜时、惜物、惜能等,养成惜福的习惯,才是富有的人生。

10.对于内心的尘垢,应该努力消除、转化;对于外在的污染,要唤起群体意识,共同爱护环境。身心净化,才是自我的成就。

李萧锟 绘

星云语录

工作时,受了委屈不要生气,应做之事不可拖延,上级指示不应违逆,主动报告不可隐匿,敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧,进而思想要不断革新,道德要不时升华。

(六)国际律仪十事(种族、人权、生权、战争……)

1.国家人民要和谐,不营私弄权、不党同伐异、不制造分裂内乱、不计较前仇旧恨。

2.种族要平等,不可故意挑起族群对立,对少数民族要尊重、对弱势大众要爱护。

3.人权应该受到尊重,举凡生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等,均应受到尊重与保障。

4.大地众生皆有生存的权利,因为“众生皆有佛性”,一切众生都应享受同等的生存权,因此不但不可任意杀生,继而要放生、护生、惜生,以慈悲心怙护一切众生。

5.战争是最不文明的行为,一场战争,多少妻离子散、多少生灵涂炭、多少财产损失、多少文化毁灭,所以凡人要养成和平的性格,国家和民族之间生命要同体共存。

6.重视国际邦交友谊、促进国际经贸往来、举办国际会议交流、尊重国际种族通婚。“天涯若比邻”,这是现代人应有的胸怀。

7.提倡国际之间语言要沟通、文化要交流、种族要平等、经济要互助、物质要互通。四海之内,如兄如弟,大家要做地球人。

8.国与国之间要提供移民、开放观光,对于国际人士进出海关受检时,应该给予尊重;旅客也应配合、接受当地的出入境办法规范。

9.国际间遇有重大灾难,应该本着人道精神,迅速提供救援,彼此相互帮助,要有“人饥己饥,人溺己溺”之共生共荣的关怀。

10.凡是正信宗教之间,应该互相尊重包容,各自的教主不同,彼此要尊重,不可混淆;教义各有所宗,应该各自发挥,彼此“同中存异、异中求同”;教徒之间则可以彼此沟通往来,增进友谊。

(七)教育律仪十事(学习、服务、技能进修、尊师重道……)

1.家庭教育:父母对子女要照顾其生活,负起养育之责,同时应该给予善良的教育,包括语言、思想、行为、道德、人格等,都要有所规范,从小要养成良好的习惯。例如,生活作息规律、行为情绪正常、待人谦虚有礼、不看不正当的书刊、不沉迷网络、电视等,进而要经常进出图书馆,多看好书。

2.学校教育:除了重视知识的传授,广学多闻外,尤应重视人文思想的提升、道德人格的健全,以培养身心均衡发展的下一代。

3.社会教育:人要学习各种谋生技能,一生至少要拥有三张执照,例如,檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑等。

4.终身教育:学习是一生的事,所谓“活到老,学到老”,要永续学习。学习最重要的是——学习服务、学习奉献、学习利人、学习尊重异己、学习共生和谐。

5.生活教育:生活要有规律,不得浪荡嫖赌、不得吸毒烟酒,要注重运动保健,要守时、守信、守道、守法。

6.知识教育:普通常识,地理历史,都要涉猎,尤其有关人文知识等,要事事关心、处处用心,变化气质、开拓心胸、扩大视野。

7.思想教育:思想要纯正、见解要正确,学习吃亏忍耐,经常忏悔改过,不断进步新生。

8.人格教育:以慈悲人格为学习目标,以诸佛菩萨为效法榜样,以戒、定、慧为求道根本,以智、仁、勇为做人方针,心中要建立“圣贤偶像”的观念。

9.道德教育:凡儒家的四维八德,道家的清净无为,佛教的五戒十善、四无量心、六波罗蜜等,都应该学习、实践。

10.全人教育:要能自觉、要能明理、要有自动自发的自我学习精神、要自我突破、要能如禅师们不断“提起疑情”“参究话头”,更要明白自己何去何从。

(八)信仰律仪十事

1.僧信之间不应金钱往来、不可互相借贷,以免纠葛不清,破坏道谊。

2.信众与僧众往来,应建立正确知见,如僧事僧决、不任意留宿溜单僧侣,以免破和合僧,违犯“五逆”之罪。如果护持违反清规、背叛师门之僧侣,亦视同犯戒。

3.佛光会成员遇有纠纷,应依国际佛光会所定之“七灭诤法”处理之。

4.每日早晚定课,自我精进;每周放香一日,或闭关半日,自我修持。

5.每日诵读一篇《佛光祈愿文》,自我发愿;每日皈依“三宝”,自我提升。

6.正信因果业报,正见无常苦空,明白缘起真理,奉行八种正道。

7.人间佛教生活佛法化,生活中要有信仰,举凡婚丧喜庆、房子乔迁等,应以佛教仪式行之,不铺张浪费、不迷信执着看风水、时辰,应知只要心好,则日日是好日,处处是好地。

8.人生应该及早规划修道生活,如参加三皈五戒、八关斋戒、短期出家、游学参访等,或投入义工服务的行列。

9.聚会应酬时,应表明自己是佛教徒,不劝酒、不酗酒,不便时,至少也应做到以茶代酒(不醉酒为原则)。

10.布施时,应该量力随喜,要做到不自恼、不自苦、不懊悔的布施,并且应该选择从事教育、文化、慈善、修持等对举世有贡献的正信道场,作为种植福田的准则。

二、僧众应行(二十条)

1.奉行“四根本戒”:不杀生而护生、不偷盗而布施、不淫欲而尊重、不妄语而诚实,应以“饶益有情”作为终生奉行之规范。

2.不可寄佛偷生,要发心普度众生;俗情宜平淡,应将身心安住在慈悲、菩提、自在解脱之上。

3.要坚定“四不坏信”,不信邪教、不看邪书、不和邪人来往、不参与邪事活动。

4.要做一个有道气的出家人,例如,去傲慢、受委屈;勤作务、惜福报;有悲愿、爱佛教;要净信、真修行;改习气、养威仪;除嫉妒、宽心量;避讥嫌、远世俗;勤学习、为度众;应节俭、要知足;有自制、不放逸;不争论、无怨恨;淡亲情、求内证。

5.求道要有“十无思想”:无财之富、无求之有、无缘之慈、无欲之乐、无住之家、无安之处、无人之众、无悔之心、无聪之慧、无功之事。

6.不私交信者,平等慈视众生;不私自向信徒化缘,不做个人请托。乃至不私蓄金钱、不私建道场、不私置产业、不私收徒众、不私造饮食、不共财往来、不夜宿俗家、不违期剃染、不染污僧伦等。

7.遵守佛光人的行事规范:集体创作,制度领导;非佛不作,唯法所依。不可发展个人,要有佛光人人间佛教的精神:光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。

8.要用平常心接受调职、评鉴、奖惩、考核,并且时时奉行佛教第一、自己第二;常住第一、自己第二;大众第一、自己第二;信施第一、自己第二。

9.对人要慈悲,要给人信心、给人欢喜、给人希望,给人服务,但不可过于情绪护短,私交关怀。

10.不可滥用义工,不可随意支使信徒;对义工要尊重、教育、提升,并给予未来发展的机会。

11.性格要和悦,不可以离开大众、不可以独来独往、不可以攀附权贵、不可以一对一进出,或只与少数一二人来往。僧团即团体生活,僧众至少要三人以上,彼此和合无诤,才是僧伽之意。

12.有意攻读世俗学位者,可以申请,但必须经过常住有关单位评鉴,不得假借读书之名,失去僧伽人格。

13.不以经忏为满足,弘法宜以教师、护士、幼教、音乐师、美术师、语文师、文教、行政、讲说、编辑、写作、慈善、禅修、净念等方便教化为方向。

14.行事要谦虚、低调,不以“我是师父”自居、自傲,不责骂信徒,不怨怪前辈,不因信徒崇拜、尊重、供养而自我膨胀,失去立场。

15.心量要宽大、人格要崇高、知识要丰富、道心要坚定,要把狭隘的感情扩大、超越、升华为爱读书、爱服务、爱修行、爱大众、爱常住、爱佛教、爱弘法。

16.要有修道人的气度与涵养,不可说话粗鲁、尖锐,不可行事急躁、傲慢,坏人信心。少说无益的话,多提起正念,同道或僧信之间,不谈说或抱怨僧团之事。

17.行事、处世不以一己之爱好喜恶为标准,不可陷常住于不义,要有与佛教、与常住同体的观念。

18.宁可苦恼、惭愧、庸碌,但不可耍小聪明、自以为是、抬高自我、伤害常住、亵渎圣教。

19.要勤劳于各种作务,锻炼坚强的意志;要有“弘法为家务,利生为事业”的发心,不以闲暇为满足。

20.不与被常住革除僧籍的叛道者来往,否则于己于彼,皆为不利。

李萧锟 绘

星云语录

要用平常心接受调职、评鉴、奖惩、考核,并且时时奉行佛教第一、自己第二;常住第一、自己第二;大众第一、自己第二;信施第一、自己第二。

【密行百事】

一、“做人密行”二十五事

1.忍一句、耐一时、退一步、饶一着,是为做人的密行。

2.你大我小、你有我无、你对我错、你好我坏,是为做人的密行。

3.每日小额布施,持之以恒,回馈社会,是为做人的密行。

4.功成不居,光荣成就归于大众,是为做人的密行。

5.随喜随缘,帮助他人,是为做人的密行。

6.口说赞美,给人信心、欢喜,是为做人的密行。

7.对国家,做不请之友,是为做人的密行。

8.对朋友,应不念旧恶,是为做人的密行。

9.对自己,要不忘初心,是为做人的密行。

10.对社会,能不变随缘,是为做人的密行。

11.不比较、不计较,是为做人的密行。

12.见人要微笑、处事有礼貌,是为做人的密行。

13.吃亏不要紧、待人要厚道,是为做人的密行。

14.遭恶骂时默而不报、遇打击时心能平静,是为做人的密行。

15.受嫉恨时以慈对待,有毁谤时感念其德,是为做人的密行。

16.不为讨便宜而侵犯别人,是为做人的密行。

17.不为逞己快而讽刺别人,是为做人的密行。

18.不为忌彼好而打击别人,是为做人的密行。

19.以责人之心责己、以恕己之心恕人,是为做人的密行。

20.广结善缘、从善如流,是为做人的密行。

21.不为护私欲而伤害别人,是为做人的密行。

22.放下执着、谦虚受教,是为做人的密行。

23.诚信待人、不求回报,是为做人的密行。

24.关怀邻里、参与义工,是为做人的密行。

25.受人之托、忠人之事,是为做人的密行。

二、“生活密行”二十五事

1.吃饭三称念、五观想,是为生活的密行。

2.起居作息,生活规律,是为生活的密行。

3.爱护花草树木,为其浇水修剪,是为生活的密行。

4.动作轻声,不扰人安宁,是为生活的密行。

5.行立坐卧,威仪端正,是为生活的密行。

6.远离烟酒色情,生活自治自律,是为生活的密行。

7.行车礼让,关心行人安全,是为生活的密行。

8.每月至少闭关一日,修持佛法,是为生活的密行。

9.每日做一件令人感动的事,是为生活的密行。

10.每日帮人做一些好事,不求回报,是为生活的密行。

11.睡前诵念忏悔文,反省一日过失,是为生活的密行。

12.每星期至少参与大众共修一炷香,是为生活的密行。

13.学习接受,凡事忍耐,是为生活的密行。

14.每日将欢喜慈悲与人分享,是为生活的密行。

15.惜福节俭,不乱买、不滥买,是为生活的密行。

16.多一次素食,就多一次生活的密行。

17.欢喜时不多言、生气时不迁怒,是为生活的密行。

18.每星期至少一小时为小区服务,是为生活的密行。

19.依戒生活,密护根门,是为生活的密行。

20.饮食节量,知足淡泊,是为生活的密行。

21.身体病痛不怨天尤人,是为生活的密行。

22.改心、换性、回头、转身,是为生活的密行。

23.欲望、情爱、工作,只要正正当当,是为生活的密行。

24.不传播是非、不将忧苦带给别人,是为生活的密行。

25.随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作,是为生活的密行。

三、“处世密行”二十五事

1.和合他人、和谐大众,是为处世的密行。

2.体贴他人、人我圆融,是为处世的密行。

3.恒顺他人、重视民意,是为处世的密行。

4.迁就他人善事,达成共识,是为处世的密行。

5.提拔年轻初学,给予教导,是为处世的密行。

6.遇到明师要亲近随侍,不可违逆,是为处世的密行。

7.遇到贤人要虚心学习,是为处世的密行。

8.侍奉父母亲翁,要承顺孝养,是为处世的密行。

9.对待主管要忠贞不贰,是为处世的密行。

10.见人危急,要勇于搭救,是为处世的密行。

11.随力、随分、随喜、随缘布施培福,是为处世的密行。

12.明因识果,是为处世的密行。

13.用理智净化感情、用慈悲升华感情,是为处世的密行。

14.用理法规范感情、用道德引导感情,是为处世的密行。

15.摄心正念,是为处世的密行。

16.不隐藏、不申辩自己的过失,是为处世的密行。

17.不理是非、不听是非,是为处世的密行。

18.谨言慎行,是为处世的密行。

19.防非止恶,是为处世的密行。

20.见面三句话、相逢应问好,是为处世的密行。

21.交谈要微笑、口角一回合,是为处世的密行。

22.自己无理,别人都对,是为处世的密行。

23.器官捐赠,遗爱人间,是为处世的密行。

24.不猜疑人、不嫉妒人,是为处世的密行。

25.惭愧有所不知、不能、不净、不善,是为处世的密行。

李萧锟 绘

星云语录

不为护私欲而伤害别人;诚信待人、不求回报;欢喜时不多言、生气时不迁怒;不猜疑人、不嫉妒人。

四、“修行密行”二十五事

1.早上静坐一炷香,让思虑清明,是为修行的密行。

2.每日读藏经一卷,增加闻思慧,是为修行的密行。

3.每日清晨诵念祈愿文,增加慈悲心,是为修行的密行。

4.不论身在何处,常为受灾难的人祈福,是为修行的密行。

5.于诸佛法,勤修不退,是为修行的密行。

6.于诸戒律,决定不犯,是为修行的密行。

7.心无乱想,正慧明了,是为修行的密行。

8.身无邪行,口无恶说,是为修行的密行。

9.知足淡泊,志乐寂静,是为修行的密行。

10.不爱喧哗,简朴惜福,是为修行的密行。

11.一切无求,矢志精进,是为修行的密行。

12.专心定慧,心不谄曲,是为修行的密行。

13.不称己善,不宣人过,是为修行的密行。

14.谦虚受学,恒行直心,是为修行的密行。

15.他物不贪,自财不吝,是为修行的密行。

16.慈悲喜舍,与人为善,是为修行的密行。

17.深信正法,恒思诸善,是为修行的密行。

18.不生骄慢,谦恭有礼,是为修行的密行。

19.怨亲平等,不生憎爱,是为修行的密行。

20.敬爱含识,如己无异,是为修行的密行。

21.明理客观,不执己见,是为修行的密行。

22.常怀慈悯,随缘不变,是为修行的密行。

23.禅观行道,不着空有,是为修行的密行。

24.自心是佛,直下承担,是为修行的密行。

25.发菩提心,行菩萨道,是为修行的密行。

“密行百事”是记录善恶功过的对照表,是端正言行的一面明镜,是洗涤业障烦恼的法水,是治疗身心病痛的良药,是指点光明前途的老师。密行是三轮体空的无相布施,是人间佛教行者应该持守的生活律仪,懂得实践密行,生活就能得到净化、升华。

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