当我拥有的第一个十万时把自己吓一跳，从那儿以后，我对钱没什么感觉了，因为我知道，这些钱应该去哪里，肯定不是留在自己的手里。
我这个人赚钱能力很强，但理财能力很差，经常是负数。不是我自己要负的，经常是我还没来得及做，人家已经在那儿给我挖一大堆洞，说这是你要填的。
对于金钱而言，我认为在付出中每个人都会得到快乐，施者比受者有福报。当他能够施舍出去的时候，就看到了自己的价值，他的欢喜是不一样的。
我有两个弟子最典型，其中一个有好几栋豪宅，豪宅不会给他带来幸福和快乐，他只是从一个房屋换到另一个房屋，就只有搬家的烦恼。另一个弟子一辈子就买了一套二三十平米的小房子，等买下房子还得装修，其中有期待有欢喜，可以让他们高兴很久。一个穷人，当他拥有一个可以挡风遮雨的居所，他的欢喜是不一样的。
所以，物质上的金钱积累不一定会带来真正的快乐，那为什么不让自己做一些有感觉的事？当你拥有以后，做一些对社会有意义的事，多付出一点。目前有很多人还很贫穷，虽然国家做出了很大的努力，有物力、财力的付出，但改变贫穷不是一天两天的事。有时候我个人认为：如果人的思维没有改变，这种贫穷就会永远地陪伴他，这就是没有福报。他永远会等待，你给他越多，他就越不想用自己的辛苦付出真正做一些事情。有时候必须要从思想上去改变他们，这种改变必须要成功人士来带动他们。这种不管是物质上的付出也好，精神上的付出也好，意义就很大，可以带动整个社会。
我在藏区也捐建了一些希望小学，外边有人来问我：你怎么会有那么多钱，做那么多的事？我说：有了钱不做事，攒着干吗？
这个世界给了我们很多机会。国家有一个好的政策，所有的人都有最好的机缘，不管你做什么工作，方方面面都有机会，都是公平的。成功之后，千万不能得意扬扬的，认为你做的事情很了不起。其实，没有社会其他人对你的付出，就不会有你所谓的成功，所以，当你得到以后，要学会怎么跟别人分享，跟需要的人分享。一个人拥有财富不是错误，那表示他付出过很多的努力，我们应该珍惜，甚至我们要爱护这些有福报的人，我们应该给他们一点爱心。而他们在这个时候，也不要认为自己是天才，是社会给了你机缘，给了你这样的环境，天时地利人和，你比较有福报，你的福报应该是和大家分享，福报才会由负变成正。如果不懂得分享和付出，你的福报会消失，即使有福报了，也不过是个暴发户。只有通过对别人的付出，得来别人的尊敬，这才是一辈子享受不完的财富。
在对财富的态度上，也有不食人间烟火的人。我有一个弟子，在别人眼中他是贫困潦倒，什么都没有，但他还认为自己很富有，很满足于自己这样的状态。如果他是自己一个人，没有家眷，像修行人一样一无所有，就无所谓了，他乐在其中，知足常乐。可有些人不是一个人，还有家庭有小孩，家里过得很寒酸，甚至一日三餐都出问题，那他还觉得很满足，就是不负责任的。
我们讲的财富不仅仅是金钱，还有拥有的知识、健康的身体。还有种财富，因为你有耐心，有人愿意跟你诉苦，愿意信任你。现在这个时代，大家压力都很大，很多人神经衰弱，有诉不完的苦。跟谁诉苦呢？跟你旁边的人诉苦？他高兴的时候，你可以和他诉苦，不高兴的时候，他会当作谣言传播，所以很难找到一个可以信赖的人。为什么像我们宗教人士那么受大家的欢迎，哪怕是做一个倾听者？从我们耳朵进去的东西，不可能从我们嘴巴里讲出来给人听。做这种单纯地倾听别人诉苦的对象，实际上也是一种付出。在倾听过程中，让别人舒解心里的压力；也许你没做什么，只是简单地去听，几小时听下来，解救了人家一条命都有可能。你救了人家一条命，可能他周边的亲人也因此减少了很多痛苦。这样想的时候，你会觉得，实际上付出了一点点，得到的却非常多。
在我看来，拥有财富不是一件坏事，能拥有绝对是好事。重要的是当你拥有之后，你怎么样以你的智慧去运用你所拥有的财富，运用自己的学问、能力、名气等为社会造福。
有的人用他的名气去做坏事，有的人用他的权力去做坏事，最后身败名裂，得不偿失。有的人则会用名气去帮助别人，用他的权力去帮助别人，因此名流千古。所以有些人，当他拥有的时候，会变成慈善家。有些人不一定有财富，不一定有权力，但他有善良的心，就像台湾的证严法师，或是像特里莎修女，用善良的心、慈悲的心，可以带动大家一起囤积财富，然后把财富用在改善贫穷、改善医疗、改变贫穷落后上。全世界哪里有灾难，他们就第一个到哪里。这样，他就变成这种使用财富最有智慧的人了，会受到全世界人的尊敬。他从来就没有想过为自己，他也从来没有想过他有一天变成这么强大的财富拥有者。就是他把财富用得好，所以大家放心地把财富交给他，如果他滥用财富，谁会愿意把财富交给他？这就是得到财富以后妥善应用的典范。
经我之手也捐出了很多钱，别人因信任我给我的钱。每次我回家乡，要买很多的大米，买很多衣服，买很多的鞋。我最疯狂时候一次买了几千双鞋，然后挨家挨户给那些穷人发，乃至我发不过来，就交给民政部门发。前几年都这样，后来发现没有用，他吃完以后照穷不误。我在反思：发这些东西有什么用？国家民政部门一年发多少东西下去，是不是？很多人还在那儿等民政部门的来了，说：“你什么时候发钱，别老发衣服，你应该给发发钱，我们可以买东西啊。”我不知道是养了一批困难户，还是养了一批懒人。救急救穷有必要，但救一批懒人肯定没必要，所以我这样做没有用。自古以来，这种布施太多人做过了，穷人照样穷，慢慢我们不都变一样了吗？三十年后，富有一样变富有，穷人照穷不误，同样的政府按人头推下来的土地，很多人靠这个土地发财了，很多人有这个土地后又变成穷光蛋了，这就有问题了。这不是发发粮食和发发钱的问题。这些必须从思想上根本改掉它。然后我就开始资助学校，资助他们读书，我就开始尽自己能力协助政府做“普九”（普及九年义务制教育）工作。
有些人不让孩子念书，那个时候需要交学费，我们就一下子帮他们把学费交完，之后就告诉他：你孩子上不上学，看着办，寺庙给你把钱付完了。然后他乖乖地送小孩去读书了。他谁的钱都敢欠，就是不敢欠寺庙的钱，所以这样做效果不错。我就带着弟子们捐资助学，只要你考上了中学、大学，没钱就找寺庙，绝对会有钱给孩子交学费。这样一直下来，带动了一个地方。你只要在一个村子里让一个小孩读书一直到大学毕业，就可以带动其他的小孩读书，这种带动比你给他们钱要好多了。所以，我们给他物资，不如改变他的思想。在这方面我们投入得非常多。
而且我们也看得到，山里的懵懂小孩原本对外面什么都不了解，通过教育考进了大学，大学毕业出来后的那种变化。他变化了，他家里也跟着变化了，实际上改变了一个家族。我们会告诉这些孩子“当有一天有能力的时候，希望你们用我们现在的方式去帮助那些需要帮助的人；至于你要不要做，要靠自己的良心”。我相信有一天会有人这样，早晚的问题。人会慢慢成熟，有一天回想起自己的成长经历，会有所行动。
