天不言而四时行,百物生者何?盖岁分四时,生六气,合四时而言之,则二十四气以成其岁功。故凡穹壤者皆物也,不以草木之微、昆虫之细而必欲各遂其性者,则在乎人,因以气候而生全之者也,被动植者,非其恩乎?及草木者,非其人乎?斧斤以时入山林,数罟不入污池,又非其能全之者乎?夫春为青帝,回驭阳气,风和日暖,蛰雷一震,而土脉融畅,万汇〈艹聚〉生,其气则有不可得而掩者,是以圣人之仁,则顺天地以养万物,必欲使万物得遂其本性而后已,故作台太高则冲阳,太低则隐风,前宜面南,后宜背北,盖欲通南薰而障北吹也。地不必旷,旷则有日,亦不可狭,狭则蔽气。右宜近林,左宜近野,欲引东日而被西阳。夏遇炎烈则荫之,冬逢冱寒则曝之,下沙欲疏,疏则连雨不能淫。上沙欲濡,濡则酷日不能燥。至於捶引叶之架,平护根之沙,防蚯蚓之伤,禁蝼蚁之穴,去其莠草,除其丝网,助其新篦,剪其败叶,此则爱养之法也。其余一切窠虫族类,皆能蠹害,并可除之,所以封植灌溉之法,详载於后。
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