随性随缘评论

《背影》是现代作家朱自清（1898-1948）于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

《琵琶记》　元?高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

纳兰性德（1655-1685），原名成德。字容若，号楞伽山人。他是清代最为杰出的词人。胡薇元《岁寒居词话》称他可与陈维崧、朱彝尊“鼎足词坛”，况周颐《惠风词话》称他为“国初第一人”，王国维《人间词话》赞曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”

秦观词 ，【宋】秦观著，系中国古代诗词名著。

《芦川词 》为（宋）张元干所辑录的诗词。

明明只是开开心心同闺蜜一块吃饭，却意外卷入阴阳师组织内部倾轧、纷争——怪事连连、朝不保夕，廖秋宁唯有拼死一搏，杀出重围。看廖秋宁如何成长为优秀的阴阳师。正在修改，请从第001章读起。

「以吾之名，换汝之体！今生今世，你是我的容器，我将与你的灵魂融为一体。」玩笑式的开头，前世今生，相隔一生的恩怨，我们是饲主和仆的关系，相隔十年后再见，那么仅仅因为是作为容器，给予你的那一点点关心，你会不会理。“我的王，如果说我们是世界上最能了解彼此内心的关系，那么你说的话做过的事，会不会对我身体造成影响。”“我的主，如果说我们是世界上最能明白一生有多长的人类，那么你身体的成长与衰老，会不会对我的心灵有损伤。”王说要改变世界，改变混沌之中这个人心腐败的世界。

三界四洲十诸侯、群起而攻取于裘！死了活，活了死的于裘突然受到无数人关照；那一天他在人间界声名鹊起；那一天他在修行界名声大噪；那一天他在上仙界通缉上榜；因为于裘的出现，三界出现了混乱。“小妹妹，你这嫉恶如仇的眼神盯着他，要干嘛呀？”“哼！我来取于裘......的狗命！”

繁花似，锦觅安宁，淡云流水愿再见！蓦然回首，生命就如同泡沫一般，昙花一现。如果再见，是藕断丝连的借口，那我想用再见跟你道别每一次！

中华传世藏书全元曲—杂剧第一卷上 关汉卿等

因为某些原因，男主失去力量和记忆，在一个小星球生活，在男主因意外成植物人后，获得了一个系统，在系统帮助下，男主去到各个世界完成任务，在完成所有任务后，男主找回记忆和一部分力量，为了救回家人，答应了系统的约定，在不断努力下最后和家人团聚。

仲秋江畔系列之二——《致命血滴》又名《血色迷雾》不知何故，我突然手持长剑身处于一个庞大的竞技场中，面对前方致命的敌人和四周呐喊的观众，我不得不手刃陌路人，逃脱之后我却再也无法找到回家的路，无奈之下，偶遇善人，教会我在此地生活，而后我却发现了自己与这座城无比密切的关系，从此走向一段爱情、友情、战场与官场的神秘之旅。本书将带读者朋友们来到一个神秘的岛屿上去，那里还处于冷兵器的时代，原本看似美丽的岛屿上却是杀机四伏，而真正可怕的却是现代武器对这里进行的毁灭，本书的主旨在于请大家思考武器的力量究竟是保护了人还是毁灭了人。

从前有座山，山里有座庙，庙里有个小剑仙。他的一生何其精彩，痴剑，痴酒，追求的是“逍遥”二字。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。

韩信死前曾与张良合著兵法，据汉书文艺志记载为兵法三章，这其中包含了韩信从凡夫俗子建功立业的兵法智慧。可以失传已久，鄙人旁引测求以最大能力解说韩信兵法的智慧。让人们了解韩信引以为傲的成就是如何建立的。