第四十八章 用绍宗韩山大捷 克侯景涡水不流

本书是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述五代十国时期更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。

该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述，旨在寻求历史借鉴。它认为，不能笼统地肯定或否定战争，战争既“有以用而危，亦有以不用而殆”（明“穴研斋”抄本，下同），重要的是要看是否合乎“德”，合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调，要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”，楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”，有高明的战略策略，所以战胜一味争强斗力的项羽；“智足以役勇，勇足以济智”，认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用，作了多方面的论证：认清主要敌人，以战国时六国之亡，“自战其所可亲，而忘其所可仇”为鉴；攻防的主次方向要分明，以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证；主张灵活用兵,“不以法为守，而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”，多谋善断。 为了以智胜敌，主张用“谋夫策士”组成自己的智囊，东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐，应赋予将领机断指挥之权，认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”，权不中御，因而才能“武事可立，而战功可收”。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。

末世里有什么？孤独、绝望、恐惧、疯狂等等一切负面情绪都将在这里爆发。在这里，人性这东西是罕见的，因为所有人都在想着怎么才能活下去，怎么才能看到明天的太阳，我也一样……

风和日丽的太平镇，百姓幸福的生活着，忽地一天上古巨兽出现，吸食人髓，为祸人间，九州天宫为民除害，本以为消灭了祸患，可不知道引来了更大的灾难……吊儿郎当的小伙儿图灵在关键时刻被委以重任，通过一系列的磨难，终在九州仙宫封神，受万人敬仰。

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初只是闹小脾气，不出几日就会笑着舔着脸来求顾时宴和好，而顾时宴也等着她上门求和。只不过，并没有等来慕初的撒娇讨好，是等到了她挽着其他的男人胳膊招摇过市，关键那个男人和他七分像，顾时宴这才惊觉自己，也是一个可笑的替身。

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没有元素亲和力的白凌，怎样走向剑术的巅峰？

世上从不存在光明与黑暗，人们总认为与自身不同的信仰者即是敌人

这不是一部小说，因为没找到合适的标签，就随便选择了一个觉得差不多的。对，我就是这么一个随便的人。作为一个八零后大叔，只是想开垦一片自己的自留地，记录一点自己的东西。不奢求有什么共鸣，更不敢奢望能对别人有所启迪，只求开心就好。