人君之治,莫大于道,莫盛于德,莫美于教,莫神于化。道者所以持之也,德者所以苞之也(二),教者所以知之也,化者所以致之也。民有性,有情,有化,有俗。情性者,心也,本也。化俗者,行也,末也。末生于本,行起于心。是以上君抚世,先其本而后其末,(三)顺(四)其心而理(五)其行。心精(六)苟正(七),则奸匿(八)无所生(九),邪意无所载矣。
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