第二十六巫列

凡人吉凶，以行为主，以命为决。行者，己之质也；命者，天之制也（二）。在于己者，固可为也；在于天者，不可知也。巫觋祝请，亦其助也，然非德不行。巫史祝祈者，盖所以交鬼神而救细微尔，至于大命（三），末如之何（四）。譬民人之请谒于吏矣，可以解微过，不能脱正罪。设有人于此（五），昼夜慢侮君父之教，干犯先王之禁，不克己心，思改过（六）善，而苟骤发请谒，以求解免，必不几矣（七）。不若修己，小心畏慎，无犯上之必令也（八）。故孔子不听子路，而云"丘之祷久矣（九）"。孝经云："夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。"由此观之，德义无违，鬼（一0）神乃享；鬼神受享，福祚乃隆（一一）。故诗云："降福穰穰，降福简简，威仪板板。既醉既饱，福禄来反（一二）。"此言人德义美茂，神歆享醉饱，乃反报之以福也。