卷九

玄文罔、直、蒙、酋、冥。罔，北方也，冬也，未有形也。直，东方也，春也，质而未有文也。蒙，南方也，夏也，物之修长也，皆可得而戴也。酋，西方也，秋也，物皆成象而就也。有形则复于无形，故曰冥。故万物罔乎北，直乎东，蒙乎南，酋乎西，冥乎北。故罔者有之舍也，直者文之素也，蒙者亡之主也，酋者生之府也，冥者明之藏也。罔舍其气，直触其类，蒙极其修，酋考其就，冥反其奥。罔蒙相极，直酋相敕，出冥入冥，新故更代。阴阳迭循，清浊相废。将来者进，成功者退。已用则贱，当时则贵。天文地质，不易厥位。罔直蒙酋冥，言出乎罔，行出乎罔，祸福出乎罔，罔之时玄矣哉！行则有踪，言则有声，福则有专，祸则有形之谓直。有直则可蒙也，有蒙则可酋也，可酋则反乎冥矣。是故罔之时则可制也。八十一家，由罔者也。天炫炫出于无畛，黄黄出于无垠。故罔之时玄矣哉！是故天道虚以藏之，动以发之，崇以临之，刻以制之，终以幽之，渊乎其不可测也，耀乎其不可高也。故君子藏渊足以礼神，发动足以振众，高明足以覆照，制刻足以竦忄疑，幽冥足以隐塞。君子能以五者，故曰罔、直、蒙、酋，冥。