玄首序驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳比参，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。曰陈其九九，以为数生。赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。
玄测序盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六甲，与斗相逢。历以纪岁，而百谷时雍。
中阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中。
初一昆仑旁薄，幽。测曰：昆仑旁薄，思之贞也。
次二神战于玄，其陈阴阳。测曰：神战于玄，善恶并也。
次三龙出于中，首尾信，可以为庸。测曰：龙出于中，见其造也。
次四庳虚无因，大受性命，否。测曰：庳虚之否，不能大受也。
次五日正于天，利用其辰作主。测曰：日正于天，贵当位也。
次六月阙其抟，不如开明于西。测曰：月阙其抟，贱始退也。
次七酋酋，火魁颐，水包贞。测曰：酋酋之包，任臣则也。
次八黄不黄，覆秋常。测曰：黄不黄，失中德也。
上九颠灵气形反。测曰：颠灵之反，时不克也。
周阳气周神而反乎始，物继其汇。
初一还于天心，何德之僭，否。测曰：还心之否，中不恕也。
次二植中枢，周无隅。测曰：植中枢，立督虑也。
次三出我入我，吉凶之魁。测曰：出我入我，不可不惧也。
次四带其钩ひ，锤以玉环。测曰：带其钩ひ，自约束也。
次五土中其庐，设其金舆，厥戒渝。测曰：庐金戒渝，小人不克也。
次六信周其诚，上享于天。测曰：信周其诚，上通也。
次七丰淫见其朋，还于蒙，不克从。测曰：丰淫见朋，不能从也。
次八还过躬外，其祸不大测。曰：还过躬外，祸不中也。
上九还于丧，或弃之行。测曰：还于丧，其道穷也。
贤阳气微动。动而贤々，物生之难。
初一黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。测曰：黄纯于潜，化在啧也。
次二黄不纯，屈于根。测曰：黄不纯，失中适也。
次三赤子扶扶，元贞有终。测曰：赤子扶扶，父母詹也。
次四拔我不德，以力不可。测曰：拔我不德，力不堪也。
次五拔车山渊，宜于大人。测曰：拔车山渊，大位力也。
次六将其车，入于丘虚。测曰：将车入虚，道不得也。
次七出险登丘，或牵之牛。测曰：出险登丘，莫之代也。
次八车不拔，干轴折。测曰：车不拔，躬自贼也。
上九崇崇高山，下有川波其，人有辑航，可与过其。测曰：高山大川，不辑航不克也。
闲阳气闲于阴，贤然物咸见闲。
初一蛇伏于泥，无雄有雌，终莫受施。测曰：蛇伏于泥，君不君也。
次二闲其藏，固珍宝。测曰；闲其藏，中心渊也。
次三关其键，舍金管。测曰：关无键，盗入门也。
次四拔我，小得利小征。测曰：拔我，贵以信也。
次五贤而闲而，拔我奸而，非石如石，历。测曰：贤闲如石，其敌坚也。
次六闲黄矢，席金笫。测曰：闲黄矢，以德固也。
次七且々，闲于遽，或寝之庐。测曰：且々之闲，恶在舍也。
次八赤臭播关，大君不闲，克国乘家。测曰：赤臭播关，恐入室也。
上九闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。
少阳气澹然施于渊，物谦然能自纤。
初一冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。
次二自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。
次三动纤其得，人主之式。测曰：纤其得，其谦贞也。
次四贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。
次五地自冲，下于川，测曰：地自冲，人之所圣也。
次六少持满，今盛后倾。测曰：少持满，何足盛也。
次七贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。
次八贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。
上九密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之静也。
戾阳气孚微，物各乖离，而触其类。
初一虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾，怀不正也。
次二正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。
次三戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。
次四夫妻反道，维家之保。测曰：夫妻反道，各有守也。
次五东南射兕，西北其矢。测曰：东南射兕，不得其首也。
次六准绳规矩，不同其施。测曰：准绳规矩，乖其道也。
次七女不女，其心予，覆夫。测曰：女不女，大可丑也。
次八杀生相午，中和道也。测曰：杀生相午，中为界也。
上九仓灵之雌，不同宿而离，失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌，失作败也。
上阳气育物于下，咸射地而登乎上。
初一上其纯心，挫厥钅斩々。测曰：上其纯心，和以悦也。
次二上无根，思登于天，谷在于元。测曰：上无根，不能自活也。
次三出于幽谷，登于茂木，思其珍谷。测曰：出谷登木，知向方也。
次四即上不贞，无根繁荣，孚虚名。测曰：即上不贞，妄升也。
次五鸣鹤升自深泽，阶天不怍。测曰：鸣鹤不怍，有诸中也。
次六升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。测曰：升堂颠到，失大众也。
次七升于颠台，或拄之材。测曰：升台得拄，辅拂坚也。
次八升于高危，或斧之梯。测曰：升危斧梯，失士民也。
上九栖于，初亡后得基。测曰：栖得基，后得人也。
干如钻乎坚，铪然有穿。
初一丸钻，钻于内巢，厉。测曰：丸钻于内，转丸非也。
次二以微干正，维用轨命，测曰：以微干正，维大谏微也。
次三箝键挈挈，匪贞。测曰：箝键挈挈，干禄回也。
次四干言入骨，时贞。测曰：干骨之时，直其道也。
次五蚩蚩，干于丘诒，或锡之坏。测曰：蚩蚩之干，锡不好也。
次六干干于天，贞驯。测曰：干干之贞，顺可保也。
次七何戟解解，遘。测曰：何戟解解，不容道也。
次八赤舌烧城，吐水于瓶。测曰：赤舌吐水，君子以解祟也。
上九干于浮云，从坠于天。测曰：干于浮云，乃从天坠也。
（爻守）阳气强内而弱外，物咸扶（爻守）而进乎大。
初一自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。
次二荧（爻守）犭舌々，不利有攸往。测曰：荧（爻守）犭舌々，多欲往也。
次三卉炎于（爻守），宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵，短临长也。
次四（爻守）于酒食，肥无誉。测曰：（爻守）于酒食，仕无方也。
次五（爻守）有足，坚谷。测曰：（爻守）有足，位正当也。
次六独（爻守）逝逝，利小不利大。测曰：独（爻守）逝逝，不可大也。
次七白日临辰，可以卒其所闻。测曰：白日临辰，老得势也。
次八蚤虱之（爻守），厉。测曰：蚤虱之（爻守），不足赖也。
上九全（爻守），（关糸）其首尾，临于渊。测曰：全（爻守）之（关糸），恐遇害也。
羡阳气赞幽，推包羡爽，未得正行。
初一羡於初，其次迂涂。测曰：羡於初，后难正也。
次二羡于微，克复可以为义。测曰：羡微克复，不远定也。
次三羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。
次四羡权正，吉人不幸。测曰：羡权正，善反常也。
次五孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。测曰：孔道之夷，奚不遵也。
次六大虚既邪，或直之，或翼之，得矢夫。测曰：虚邪矢夫，得贤臣也。
次七曲其故，迂其涂，厉之训。测曰：曲其故，为作意也。
次八羡其足，济于沟渎，面贞。测曰：羡其足，避凶事也。
上九车轴折，其衡扌月，四马就括，高人吐血。测曰：轴折吐血，不可悔也。
差阳气蠢辟于东，帝由群雍，物差其容。
初一微失自攻，端。测曰：微失自攻，人未知也。
次二（穴浸）其所好，将以致其所恶。测曰：（穴浸）其所好，渐以差也。
次三其亡其亡，将至于晖光。测曰：其亡其亡，震自卫也。
次四过小善善，不克。测曰：过小善，不能至大也。
次五过门折入，得彼中行。测曰：过门折入，近复还也。
次六大跌，过其门，不入其室。测曰：大跌不入，诚可患也。
次七累卵业业，惧贞安。测曰：累卵业业，自危作安也。
次八足累累，其步襄崔，辅铭灭麋。测曰：足累累，履祸不远也。
上九过其枯城，或蘖青青。测曰：过其枯城，改过更正也。
童阳气始窥，物僮然咸未有知。
初一颛童不寤，会我蒙昏，测曰：颛童不寤，恐终晦也。
次二错于灵蓍，焯于龟资，出泥入脂。测曰：错蓍焯龟，比光道也。
次三东辰以明，不能以行。测曰：东辰以明，奚不逝也。
次四或后前夫，先锡之光。测曰：或后前夫，先光大也。
次五蒙柴求兕，其得不美。测曰：蒙柴求兕，得不庆也。
次六大开帷幕，以引方客。测曰：大开帷幕，览众明也。
次七修侏侏，比于朱儒。测曰：侏侏之修，无可为也。
次八或击之，或刺之，修其玄鉴，渝。测曰：击之刺之，过以衰也。
上九童麋触犀，灰其首。测曰：童麋触犀，还自累也。
增阳气蕃息，物则增益，日宣而殖。
初一闻贞增默，外人不得。测曰：闻贞增默，识内也。
次二不增其方，而增其光，冥。测曰：不增其方，徙饰外也。
次三木以止渐增。测曰：木止渐增，不可盖也。
次四要不克，或增之戴。测曰：要不克，可败也。
次五泽庳其容，众润攸同。测曰：泽庳其容，谦虚大也。
次六朱车烛分，一日增我三千，君子庆，小人伤。测曰：朱车之增，小人不当也。
次七增其高，刃其峭，丘贞。测曰：增高刃峭，与损皆行也。
次八兼贝以役，往益来剔。测曰：兼贝以役，前庆后亡也。
上九嵬崔不崩，赖彼央卑。测曰：嵬崔不崩，群士扌々也。
