却说阿忽台正欲抵敌，猛见一赳赳武夫，才知不是对手。这人为谁？就是诸王秃剌。秃剌指挥卫士，来擒阿忽台。阿忽台只怕秃剌，不怕卫卒，卫卒上前，被他推翻数人，即欲乘间脱逃。秃剌便亲自动手，把他截住。阿忽台至此，虽明知不敌，也只好拼命与斗。俗语说得好，棋高一着，缚手缚脚，况武力相角，更非他比，不到数合，已被秃剌揿住，饬卫士用铁索捆好。那时安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，向没有什么本领，早被卫士擒住。缚扎停当，押送上都，一面搜杀余党，一面禁锢皇后。
同类推荐
何博士备论
该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述，旨在寻求历史借鉴。它认为，不能笼统地肯定或否定战争，战争既“有以用而危，亦有以不用而殆”（明“穴研斋”抄本，下同），重要的是要看是否合乎“德”，合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调，要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”，楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”，有高明的战略策略，所以战胜一味争强斗力的项羽；“智足以役勇，勇足以济智”，认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用，作了多方面的论证：认清主要敌人，以战国时六国之亡，“自战其所可亲，而忘其所可仇”为鉴；攻防的主次方向要分明，以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证；主张灵活用兵,“不以法为守，而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”，多谋善断。 为了以智胜敌，主张用“谋夫策士”组成自己的智囊，东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐，应赋予将领机断指挥之权，认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”，权不中御，因而才能“武事可立，而战功可收”。
热门推荐
天庭包租公
神仙一样的日子好么？穿上老汉衫、人字拖、花裤衩做天庭包租公不香么？当天庭的神仙背负庞大的房租，变成了可怜的房奴。为了生存。唐僧的候耍的更卖力，织女的衣服做的更精美，七仙女商演接不停……作为这群傻神仙的房东，还是得帮帮他们。以前窝在庙就能得香火早就过时了，房东教你们怎么躺着赚香火”唐僧你开个直播，哮天犬牵来给猴子骑！孙猴子、三只眼你们再吵就给我滚！织女你这衣服做的厚了，我教你做巴掌大的小衣服，指定大卖！嫦娥买了？七仙女你们搞个组合，就叫彩虹少女！让明星海选我挑个主题曲。天庭缺设备么？拿个延年益寿的仙丹换个几亿，我只卖几枚啊，剩下的还要当糖豆吃呢。通信公司！收购！传媒公司！收购！在天庭搞点产业，搜刮搜刮神仙，调戏调戏仙女。在人间，装装B，看看凡人崇拜自己的眼神，顺便自己也赚点香火。所以神仙日子不好过，天庭包租公是真滴香。
