庞子问鹖冠子曰:“用兵之法,天之,地之,人之,赏以劝战,罚以必众,五者已图,然九夷用之而胜不必者,其故何也?”鹖冠子曰:“物有生,故金木水火未用而相制,子独不见夫闭关乎?立而倚之,则妇人揭之,仆而措之,则不择性而能举其中。若操其端,则虽选士不能绝地,关尚一身而轻重异之者,埶使之然也。夫以关言之,则物有而埶在矣。九夷用之而胜不必者,其不达物生者也。若达物生者,五尚一也耳。”庞子曰:“ 以五为一柰何?”鹖冠子曰:“天不能以早为晚,地不能以高为下,人不能以男为女,赏不能劝不胜任,罚不能必不可。”庞子曰:“取功柰何?”鹖冠子曰:“天不能使人,人不能使天,因物之然,而穷达存焉,之二也,在权在埶。在权,故生财有过富,在埶,故用兵有过胜。财之生也,力之于地,顺之于天,兵之胜也,顺之于道,合之于人。其弗知者,以逆为顺,以患为利。以逆为顺,故其财贫,以患为利,故其兵禽。昔之知时者,与道证,弗知者危神明,道之所亡,神明之败,何物可以留其创?故曰道乎道乎,与神明相保乎。”庞子曰:“何如而相保?”鹖冠子曰:“贤生圣,圣生道,道生法,法生神,神生明。神明者正之末也,末受之本,是故相保。”
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将科幻作为开篇,以武侠作为载体。第一次写,受才能的限制,大有可能让人看不到三章,就有想连手机都扔掉的冲动。但依旧不依不饶,屡挫屡振的厚着脸皮的写,并发布。我想写的是像金庸和古龙前辈们的那样。能让读者朋友们看了记在心里,茶余饭后还可一提。但时下网文如此,适应者存,那也无可如何。在下没有敏捷的才能,断不能一日写个万儿八千不乱,亦不能长期保更。是注定要被大浪淹没的。就连寻求一个签约都成了遥不可及的奢望。传统武侠江河日下,如今已渐渐式微,在当下的网络书海中,也无地立锥。究其缘由,还是因为金庸和古龙前辈的作品写得登峰造极,使后辈们难以望其项背。不留一丝破绽出来。导致传统武侠自此一蹶不振。在下有自知之明,腹中文墨与前辈们有着云泥之差,无法再续巅峰,自然不敢拿着繁星去和皓月相比。但自小酷爱武侠小说,也无限仰慕金庸和古龙前辈。压不住满腔热忱,在工作闲余中。这就不自量力的来献丑矣!