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第十一章 内功心法

跟孙老头学太极拳的时候,曾经向他请教过内功,那才是凌云缠上孙老头的主要原因,谁不喜欢身体里有一股暖流在体内乱窜,越窜越大,最后还能飞檐走壁,劈木碎石。只可惜孙老头也不太懂,语焉不详,仅仅讲解一些简单的吐纳之法和养生之道。

帘洞的边侧有一块很大的长石条,可坐可躺,凌云坐在上面,试着进行吐纳。先做一个盘膝姿势,凌云惊喜地发现,之前死活叠不上的双脚居然能架在膝上,这可是一个好的开端,心中暗想:“身体里没有传说中的那股暖流,怎样才能把它给弄出来呢?曾几何时听说,那股暖流是靠气息感应得来的,可是自己连最基本的内功功法都没有,一点头绪都没有,难道需自创一个吗?”

凌云把所知道的道法知识理了一遍又一遍,最后决定以最正宗的道家的圣典《道德经》为总纲,其它“八卦”功法不管对或错,反正一个也不能用。

凌云对《道德经》仅略知皮毛,好象就熟悉其中三句:“道可道,非常道。名可名,非常名。”;“天地不仁,以万物为刍狗。”和“道生一,一生二。二生三。三生万物。”

这三句在嘴边喃喃地念了几遍,接着越念声越大,抑扬顿挫,掷地有声,且手舞足蹈。突然,长吟声嘎然而止,因为凌云发现,自己越来越有做神棍的潜质,却没有立地成佛的本事,登时兴味索然。

盘着的双脚渐渐僵硬,而内功心法却宛若镜中花、水中月,遥遥无期。

凌云干脆不再盘腿,揉了揉,捶了捶僵硬肌肉,头枕双臂躺下。心想:“能够开宗立典的都是大彻大悟之圣人,认识事物的本源。那我也来追溯一些深刻的事物,人类从何而来,又去往何方?嗯,这个问题比较简单:人类从水中来,最后化为尘土。人类为什么要修仙?这个问题不好回答呀,没修过仙呀,应该是为了长命百岁,与天地同寿吧。”

忽然,心里一阵明悟,想到了什么,心儿怦怦乱跳:“天地,对了,道学最精粹的奥义不正是天人合一吗,哈哈。”凌云大喜之下,激动得用拳头使劲地捶打岩石,丝毫不觉得疼痛。

这说明基本的修道根本不需要什么功法,天地强则人强,天地灵则人灵,只要用心去沟通天地就行了。自己虽没有修炼的功法,但可以用心去和天地沟通嘛,这里的灵气如此充足,只要锲而不舍,总有一天会与天地同在。

这个想法仿佛就是一个梦,一碰即碎。不过,俗话说:“有梦想才有真理嘛”。凌云想到就做到,马上付诸于行动,一个激灵灵直起,准备盘腿端坐,忽又一想,天人合一就是要自然嘛,怎样舒服就怎样与天地沟通,难道老天还会在意你长得什么样子,坐得如何端正吗,如果这样的话,它顾得过来吗?

凌云心念一动,觉得也对,《道德经》里不是说:“天地不仁,以万物为刍狗。”今天想得太多了,心神损耗的厉害,还是躺着有利于与天地进行沟通,明天再盘腿端坐着沟通。走下石椅,向山洞跑去,从卧室里取出藤枕,回到帘洞。

……

第一次与天地进行沟通,为了达到最佳的效果,凌云做了个简单的仪式,庄重地沐浴一次,虔诚地对着天地拜了三拜,沉思一下,口中念念有词:“天地不仁,以万物为刍狗,而吾不仁,以万物为天地,感万物而同天地。”

躺在石椅上,闭着眼睛,双手紧握小银盒,手心上的印记与它对应的图案扣得严丝无缝。调整呼吸,放松身体,敞开心神,用心体会所能感应到的一切。

“身体四周的空气很清凉,而身下的石椅更冰凉,右边有个喷泉,“突突突”地直冒水,小溪潺潺地流淌着,微风吹过垂藤,它们相互婆娑着,象热恋中的情侣。还有水中的鱼儿们,它们在畅快地游曳着,不停地吐着泡泡。哦,不,我没有感应到鱼儿们,只是记忆中的想象。“

“而我要做什么呢?变成石头,成为椅子的一部分;变成鱼儿,在水中嬉戏;变成垂藤,在风中飘荡;还是变在水汽在空中弥漫。嗯,都不好,要变成什么才能与天地一体,又能吸收到天地中的灵气呢?咦,感觉有空气中有很多的水分,有了,还是这样好,相濡以沫。”

胸中有了定计,心神变得更加集中起来,也不知过了多久,仿佛进入一个似幻非幻的场景。一个巨大透明的水泡在阳光照耀下,流动着五彩的光晕,水泡里有两只大鱼,一只奇美无比,另一只看起来有点古怪,一副贼眉鼠眼的样子。水泡外面是一个快要干涸的池塘,两只鱼儿嘴对着嘴,不停地吐着水汽,补充被干旱侵蚀即将破裂的水泡。

古怪的鱼儿一边吐着水泡,一边盯着美丽的鱼儿直看,见它也没有反感的表情,就试着大胆地向它传送着秋波。美丽的鱼儿视若无睹,一副圣洁庄严的表情,自顾自地认真吐着。古怪鱼儿眼珠一转,口中轻吐:“还是两个人靠在一起更能减少水分的蒸发。”也不管她愿不愿意,尾巴一摆,游到她的身边,用身体挤着她那柔软滑腻的身躯,仿佛还能闻到她身上清新之味。

看着她那张湿润诱人的红唇一张一张,古怪鱼儿渐渐魂不守舍,忘了吐泡。独木难支,大水泡越变越薄,就快破裂,他却忘乎所以向那张红唇吻去。真是美妙呀,可还没来得及仔细体会,大水泡没有了支撑,脆声而裂,他和美丽的鱼儿瞬间被外面的热浪包围,逐渐化为虚影。

凌云舔了舔嘴唇,从幻境中走出来,宛若做了一个香艳的美梦。睁开双眼一看,天哪,天就快要黑下来了。

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