第五章

中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。而“君子”便是中国传统文化中理想的人格模式。本书以“君子之道”为入口来讲述中华文化，剖析君子，阐述“君子之道”的主要轮廓。只要君子未死，人格未溃，中国文化就不会沦丧。

收入了宋代著名词人辛弃疾的传世名作数十篇，便于读者更好地理解原诗的内涵。该书收集量大，充分显示了辛弃疾不同时期的创作风格，对全面了解辛弃疾的诗风及当时社会风貌具有一定的帮助作用。

《倩女离魂》是郑光祖杂剧创作中的翘楚，为元代四大爱情剧之一。这部作品取材于唐传奇《离魂记》，原作仅为六百余字的短文，写衡州官员张镒有一个外甥叫王宙，聪明英俊，张镒很喜欢他，经常说，等女儿倩娘和王宙都长大了后，就把女儿许配给他。得到了父亲的许可，王宙和倩娘二人默默地相爱。

《琵琶记》　元?高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

《桃花扇》是【清】孔尚任所著的中国传统戏剧剧本。

在喧闹的世界里寻找心里的宁静，在宁静的思索中体味人生的意义

陈文意外被吸血鬼咬了从而穿越了另一个时空，系统加身开始直播做视频探索这个神秘的世界！

这是个平凡人的生活，他也有喜欢的人，也有喜欢他的人，他也许是个不幸的人，也许他的幸运就是那几个朋友

江湖与朝堂，本无干涉。但有时朝堂之事，却要用江湖去解决。江湖人历来自有一番历经挫折也愈挫愈勇的凛然正气，一路豪情，一路剑气！剑虽无情，人却有情，江湖豪侠铮铮不屈的风骨，从来不会因敌人的强大而退缩。

刘元穿越三国，本以为蛰居小酒馆，签到满三年，就能回到曾经的繁华盛世。没想到却被刘备发现，能够听到这位绝世高人的心声。“刘元兄弟！跟我走吧！”听过抬棺打仗的，没听过带着酒馆打仗的。不去！我要做咸鱼。“刘元兄弟！知道白玉美人糜贞嘛？我亲自为你撮合！”“什么？糜贞！”刘备名下的女人，我真的能得到嘛？那岂不是说，貂蝉，大乔，小乔，孙尚香……我是那贪色忘义的人嘛！我是那见到美女走不动道的人嘛！我是那……好吧我是！什么时候动身！

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（万界流，非创世流，第三人称，非第一人称）我从凡间来，更到凡间去。不拘名利场，却在红尘中。血染刀剑未沾衣，滚尘扑面不留痕。仙佛神圣难敌手，移星易宿谈笑间。英雄美人帝王将相，却难免生老病死悲欢离合。怪力乱神魑魅魍魉，也不过蝇营狗苟小肚鸡肠。呜呼！宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

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第二次世界大战之后，人类掌握了毁天灭地的力量，却由此引出上古神话，在这十万大山之中独自生活的丑陋男孩天觉，将会有怎样传奇的一生。是命运还是枷锁，难道只有凄美悲惨才是神魔爱情最好的结局？励志完成一本上古巨作，再现远古时代，给你一个全新的神话世界。

本就是一个平凡的高中生，很平凡，但是他遇到了可以改变自己的自己的状况，让自己平凡的一生变得不平凡。虽然他在这过程中遇到了许多的麻烦，但是他并没有放弃。