第三十一章

龙洲词 ，（宋）刘过著，系中国古代诗词名著。

柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

范成大词集 （南宋）范成大，中国古代诗词名著。

《琵琶记》　元?高明作。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日办思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

饮水词， （清）纳兰性德著，系中国古代诗词名著。

本文章讲述了男女主人公从相识相知再到相爱的过程，其过程中充满了各种意想不到的事情，亦或是惊喜亦或是浪漫

记载了羊城已经尘封了千年秘笈和宝物的《城宝图密码》，在即将被公开之际，遭不明势力干预和企图独吞。误打误撞获得线索的少男少女们，能否解开谜题，保全财宝，成就一段传奇佳话？

写小说是为了戒游戏本故事纯属虚构如有雷同纯属巧合。

一本孙子一柄剑，半部论语半世缘，一缕清音半壶酒，一位佳人伴枕边。懂三分江湖，抚半壁河山，纵天地豪情，解苍生倒悬

--吾之荣誉即忠诚-- --Meine E-hre heiβt Treue-- 安暖并不知道有天自己会亲身体会到这句话的含义，如果让她选择她会选择自己从没来过，这样，自己就不会那么痛 本片文章为一部穿越文，女主角是现代少女安暖，而男主角则是二战期间德国的一名军官，讲述的是安暖莫名其妙的穿越到了二战时期，在一名与自己名字相同，样貌无异的少女身上重生，来到德国留学，最后由于一些机缘与男主相遇，相知，相守的故事，其中男女主身上由于自身性格上和所处的年代的影响矛盾丛生，也会有意见相悖的时候，当时毕竟正义的永远都是正义的，其中的爱恨情仇自是不必详说。本文是以二战时期的纳粹德国为历史背景，描述了一段“战争时期的爱情故事”，其中会描绘战争的残酷，纳粹的残忍，但关键点还是在男女主角的爱情，到底是冲破地位身份压力维护这段感情，还是受当时社会背景下无法继续，本文的立场鲜明，赞颂和平，反对法西斯的压迫与战争

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