话说秋痕廿五后回家,因劝痴珠量入为出,俭省下来为后日南归之计。因说道:“你为着我,不能不供给他们开销,这样不是爱你,直是害你。所以千思万想,不能不割断痴情,苦守寂寞。”又说道:“初一心印许我礼佛,我便吃了长斋,总要跟你到得南边家里,我才开荤。你念我这般苦守,也该惜些钱钞,作个长久打算。忏兆梦兆虽然不好,或者天从人愿,我两人吃得这苦,造化小儿可怜起来,也不可知。若一味委心任运,眼见得祸离更甚于惨别”说道,就呜咽起来。痴珠也自伤心。
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闲人诗稿:熊召政旧体诗词精选
" 作者的童年与少年充满苦难,但“做诗”这一项活动,却给了作者许多乐趣。后来下乡当了知青,在偏僻的山村里,认识了同样喜欢做诗的一个郎中与一个木匠。他们两个人都年过五十,而作者才十七岁,但作者们很快就相濡以沫,因为作者们都喜欢做诗。这时,外祖父已经作古,作者没有继承他的高超医术,却接下了他的旧体诗的薪火。兹后,旧体诗的写作,便成了作者的一大嗜好。比之新诗,作者的旧体诗更具私密性,也更加真实地记录了作者的生命历程,出于敝帚自珍的,作者就想把自己写的旧体诗结集出版,但其间因各种原因,终于得以实现,这还得感谢四川文艺出版社的执事者金平、林文询及蔡曦等道兄的襄助。收在这本集子里的诗作,是作者十七岁至五十二岁这三十五年间的大部分作品。作者从来都没有花整块儿的时间来写作旧体诗。集中之作,多半是茶余饭后、读书笔耕后的即兴之作;旅途上,开会时,朋友雅聚微醉之后,都是作者“做诗” 的最佳时间。作者之所以将诗集名为“闲人诗稿”,乃是因为作者认为一个人尽管可以在俗世中忙得不亦乐乎,但心一定要闲。这本集子前面的两篇序言,是作者的两位老师徐迟和曾卓写,作者准备出《闲人诗稿》,徐迟很快写了这篇序言,曾卓看过集中诗词后,又欣然提笔写了一篇,轮到诗集出版了,两位老师却都作古。在此,仅向他们的在天之灵表达作者的崇高敬意。两位老师都是名震文 坛的新诗大家,都是新文学的健将,对旧体诗都持排斥态度。特别是主持过《诗刊》编务的徐迟,排斥犹烈。但奇怪的是,两位老人看过作者的旧体诗后,都改变了态度,都成了 “不薄新诗爱古诗”的人了。否则,单纯的师生之谊,他们也不会写出如此感情真挚的序言来。"
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斗场之上,没有快乐,所有的呼声都是属于场外的看客;没有愤怒,麻木的神经已经无法再激动凝固的血液无法再沸腾;没有悲哀,生死之间已经没有时间去哀伤;没有眼泪,血即将流干泪早已经枯涸何以流淌;没有敌人,没有非战不可的理由只是无可摆脱命运的牵扯;没有朋友,不是你死就是我亡是斗场的铁则;斗士,总是孤独地站在斗场之上,用剑和血,在万千的呼声中绽放出最冷酷,也最凄美,也最华丽,也最悲哀的旋律,死亡的旋律!但斗场却无处不在,最大的斗场就是天下!在这个斗场之中,每一个人都是斗士,每一个斗士每天都在角斗,他们永远没有退役的那一天,除了死亡!也许有喜,有怒,有悲,有乐,但无可掩饰血淋淋的残酷!当他……一个穿越者,一个魔神附身者,一个斗士,一个无家可归的异界流浪者,鲜血淋淋地走出那方寸之间的斗场,走进天下的时候。他将与谁角斗?神……人……魔……或他自己……