第七十七回 烧岗山火攻伏卒 决湘江水灌坚城

说月君降生于唐孝廉家，我佛如来谓之初因。初因者，初本无因，而初有因也。孝廉夫妇祷嗣于上帝及玄女宫中，适值月君应生下界，因孝廉平素贞直，即以界之。迨月君为其父母丧葬，而又锡封极品，此是初因。已育苗而结果，更无纤毫之未了，又岂得有父女重逢之理耶？月君见了老梅婢的笺帖，说“父母空生汝”，不觉伤痛于心；又说“这济南金殿，不坐他也罢”，更为扫兴，痛上加痛。想到“为着建文争气，与忠臣义士报仇；究属身外闲事，与我大道何涉”，所以忽生飘然远举之思。及闻鲍、曼二师说到降生之本来，方悟向者所为的事，自然有个限期，是多一日不能，少一日不容已的。然而月君已是超凡入圣，倒只为孝思一激，而反若有所蔽也。今者，诸文武臣僚，尚未知帝师已还宫阙，若去奉迎銮舆，却是空空的，竟有似乎儿戏了，能不贻大臣之后议？于是月君于銮驾未到之先，先御正殿，召见群臣，以杜中外猜疑。退朝之后，即发手敕五道，下于丞相府。