蝗虫,大地之所以特生也。以至微之物,而能制生民之命,坏国家之根本,故曰蝗灾。然而天之降灾,如水旱、刀兵、疾疫,亦既繁多,又局藉此微虫之力哉①?噫!此正造化之微权,盖有所分别界限于其间者。即以水旱而论,大则连延数十郡,小亦数十州县,莫不同然。然而赤地千里,一望平湖,善恶同归于劫,此亦天地之不能赏罚也。若使旱灾止于六七分,则低洼之处尚有薄收;水灾不过七八分,则高阜之乡亦能稍熟。大约全因地土之坐落,人遂得以侥幸,而非赏罚之平,此又天地之无所用其机巧也。惟蝗灾则不然,轰然而来,霎然而下,其应受灾者,反掌之间,田无遗茎,茎无遗穗;其不应受灾者,即在左右前后之间,要亦安然如故。更有阡陌相连,一丘两姓,一田二主者,此已化为乌有,彼则不摄其一禾半穗。彰善瘴恶之意,莫公于蝗虫,亦莫巧于蝗虫。所以造字者“虫”旁加个“皇”字,而蝗虫之首亦有一“王”字,言如皇王之用刑,必有罪者而后去之。是故从无能捕蝗之人,亦无善捕蝗之法。不是怕这个“王”字,其实没奈何他。此何以故?盖因出自化生,而有造物之机关在内也。
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