第七十七回 悔前愆痛下轮台 诏授顾命嘱遵负图

全书分将材、用人、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等，系统地反映了曾国藩胡林翼的军事思想。比较系统地反映了清末湘军统帅曾国藩、胡林翼的治军思想和治军方法。

相宅文化长盛不衰，江湖术士遍布民间，而今科学解读的相宅书却难得一见。《宅经》，旧题《黄帝宅经》，是中国古代流传最广的相宅书之一、中国传统风水文化的经典。

该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述，旨在寻求历史借鉴。它认为，不能笼统地肯定或否定战争，战争既“有以用而危，亦有以不用而殆”（明“穴研斋”抄本，下同），重要的是要看是否合乎“德”，合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调，要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”，楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”，有高明的战略策略，所以战胜一味争强斗力的项羽；“智足以役勇，勇足以济智”，认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用，作了多方面的论证：认清主要敌人，以战国时六国之亡，“自战其所可亲，而忘其所可仇”为鉴；攻防的主次方向要分明，以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证；主张灵活用兵,“不以法为守，而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”，多谋善断。 为了以智胜敌，主张用“谋夫策士”组成自己的智囊，东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐，应赋予将领机断指挥之权，认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”，权不中御，因而才能“武事可立，而战功可收”。

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。 《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。

我国古代一部颇具特色的兵书，自从产生以来一再刊行，广为流传，为后世兵家所重视和推崇，被列为“中国古代十大兵书”之一。

论笺校正

她是蠢毒恶女，害人不成，反被收拾。但蠢毒心肠，难掩她绝世美貌。美貌如她，怎堪忍受的悲惨命运？一场征服战，惊心动魄，一波三折。她成功逃跑，逃离了三个男人的残酷统治。她松了一口气，以为逃出生天之时，三个男人却从天而降，她终是逃不出他们的手掌心。与此同时，她又多了一位夫君。四位夫君，都是冠绝当代的天之骄子。他们正义感十足，牺牲小我，拯救世间男儿。他们牺牲自己的终身幸福，誓要度化她这恶毒女子。她不堪重负，哭喊着求饶，“我再也不害人了！”夫君们笑而不语，缠绵吻去她的泪水。

现代职业金领穿越成架空时代的辛家四房辛小小，可怜见得爹失踪后整个四房备受辛家排挤欺负，被赶到乡下去种田。小小的小小带领一家种田酿酒开酒楼，带领一家人走上京城，走上人生巅峰。

因为一次意外，地仙界修士杨峰身陨，元婴逃出至地球夺舍一位正要自杀的青年周扬，从此开始了他在人间的传奇。

邱毓因上蹲厕蹲太久，完事后站起眼前一黑，倒了下去。什么！这颗星球竟遭到外星势力入侵，生灵涂炭，生态失衡。“少年，你要肩负起拯救蓝星的重任啊。”等等，作为穿越者要拯救世界我懂，但特么的为什么我刚刚穿越就被外星人列为SSS级逃犯啊，而且还特么被抓住了。说好的猥琐发育呢？“叮，检测到宿主肉体已凉，系统正在帮您重塑灵躯。”咦？我好像还能苟住啊。自此，邱毓通过系统召唤蓝星玩家。“见鬼了，我竟然看到他们复活了。”“为什么我用酷刑来对待他们，他们却一脸享受。”邱毓通过召唤而来的蓝（工）星（具）玩（人）家，一步步扩张势力，走向拯救世界的道路。

高智商的聪明竹马恋上糊涂直女青梅的故事。

吴瑾是江华一中的天才学生，本应进入华夏最高学府就读，却在高三考试时迎来了变故，据说其中缘由与他女友有关。在高考失利后，吴瑾毅然决然地选择复读，他几乎是背负上了一切背水而战，却又突生事端。直到遇到了一个黑衣人后，改变了他平凡的一生……

（万界流，非创世流，第三人称，非第一人称）我从凡间来，更到凡间去。不拘名利场，却在红尘中。血染刀剑未沾衣，滚尘扑面不留痕。仙佛神圣难敌手，移星易宿谈笑间。英雄美人帝王将相，却难免生老病死悲欢离合。怪力乱神魑魅魍魉，也不过蝇营狗苟小肚鸡肠。呜呼！宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

修行是一条不归路，若把修行比作那看不见峰顶的山，那芸芸众生便是那数不尽的登山人，而最终登顶俯瞰世间的又有几人？一名穿越而来的青年，为了自己心中的愿望，独自一人、一剑，破开重重阻碍，只为那一条漫漫回家路。

一位少年穿越武界，解锁系统，为家人复仇，逆天修炼。