尔时慈悲度□真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:“若诸世末,凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污│本末疑惑,不信是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。”是时天尊谓四真人云:“若诸世间刚**恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷□都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减□。 身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。”之于是天尊重宣此义,为说偈曰:“设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢□,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使□鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。”
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