【分义】世尊住世，为一大事因缘，欲众生了生死，而众 生之所以报恩者，若徒取形式上之香花**，岂真供养给事哉。 必也以养志为先，自己明此大事，求了生死，斯真供养矣。原 夫众生之所以不能自在如佛者，良以无善巧方便慧，乃抟取色 身名身，成此世界，由微尘而世界，由世界而微尘，轮回无尽， 苦恼无尽。不知此乃影像相，如不能离于幻影，则视一切妄相， 执为实有，在微尘执微尘，在世界执世界，在佛则执三十二相 矣。如是颠倒，自不明一合相圆合而成为实相之理，故当离一 切相，以无住为住，是真供养如来者也。
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