【分义】世尊住世,为一大事因缘,欲众生了生死,而众 生之所以报恩者,若徒取形式上之香花**,岂真供养给事哉。 必也以养志为先,自己明此大事,求了生死,斯真供养矣。原 夫众生之所以不能自在如佛者,良以无善巧方便慧,乃抟取色 身名身,成此世界,由微尘而世界,由世界而微尘,轮回无尽, 苦恼无尽。不知此乃影像相,如不能离于幻影,则视一切妄相, 执为实有,在微尘执微尘,在世界执世界,在佛则执三十二相 矣。如是颠倒,自不明一合相圆合而成为实相之理,故当离一 切相,以无住为住,是真供养如来者也。
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