【分义】以下均言修证法身之办法，计分九段。修行目标， 在舍我见，则苦厄方度，若自以为有所得，即非得矣。世尊引 须菩提自己所证四果而言，若有自以为我已得果之念，可名为 证果否？不也，若有自以为我已成阿罗汉道，可名为成道否？ 不也，以有即名净，净则不名乐阿兰那矣。非但此也，即我如 来自己，昔在燃灯佛所，虽蒙授记，可自以为得法否，不也， 以实无所得，方是证得、斯名广大，故不当自起知见，横生我 慢也。以证果成佛者，尚如是谦下，况世间微小之得，细如萤 火之光，可骄慢以自障于道耶。
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