天不言而四时行，百物生者何？盖岁分四时，生六气，合
四时而言之，则二十四气以成其岁功。故凡穹壤者皆物也，不
以草木之微、昆虫之细而必欲各遂其性者，则在乎人，因以气
候而生全之者也，被动植者，非其恩乎？及草木者，非其人乎
？斧斤以时入山林，数罟不入污池，又非其能全之者乎？夫春
为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震，而土脉融畅，万汇
<艹聚>生，其气则有不可得而掩者，是以圣人之仁，则顺天地
以养万物，必欲使万物得遂其本性而后已，故作台太高则冲阳，
太低则隐风，前宜面南，后宜背北，盖欲通南薰而障北吹也。
地不必旷，旷则有日，亦不可狭，狭则蔽气。右宜近林，左宜
近野，欲引东日而被西阳。夏遇炎烈则荫之，冬逢冱寒则曝之，
下沙欲疏，疏则连雨不能淫。上沙欲濡，濡则酷日不能燥。至
於捶引叶之架，平护根之沙，防蚯蚓之伤，禁蝼蚁之穴，去其
莠草，除其丝网，助其新篦，剪其败叶，此则爱养之法也。其
余一切窠虫族类，皆能蠹害，并可除之，所以封植灌溉之法，
详载於后。
