魏太祖军中粮乏，令主仓吏用小斗。后军众有言，太祖归罪主吏，谓曰："借汝死，令压众谤。"词遂息焉。
秦惠王伐蜀，乃刻五石牛，置金于后。曰："此天牛，能粪金，以遗王。"王以为然，即发五丁力士拖成道，秦使张仪随其后开蜀。
汉于公门坏，大治之，教曰："稍高其门，可容车马。我治狱多阴德，后世必昌。"子定国果为丞相。
殷仲堪节俭，为荆州刺史。每食，飰落席，自拾食之。
伊尹耻其君不及尧舜，若挞之于市。
禹伤其父功不成，乃南逃衡山，斩马以祭之，仰天而啸。忽梦神人，自称玄夷苍水使者，谓禹曰："欲得我书者，斋焉。"禹遂斋三日。乃降金简玉字之书，得治水之要。
孙坚，字文台。战而堕马，军吏失之。所爱骏马，入营踣地悲鸣，人异之，逐马往，得坚于草中。
王粲尝谒蔡邕，倒屣迎之，满座皆惊，曰："王孙久有异才，吾家书籍悉以赠之。"越王勾践为吴所败于会稽，将以勉励于众。尝施一器，悬胆于门，出入尝之，令士卒不忘其苦。
隋贺若弼父敦，临死之日，令弼吐其舌，以锥刺之，流血及地，戒曰："吾以舌败，汝可戒言。"及死，弼亦以言议伤炀帝，为炀帝所杀。
宋刘裕贫贱时，尝盖布被，用牛尾作蝇拂子。及登极，亦不弃之，敕其女彭城公主谨收藏，以遗子孙。
梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下贡献绫罗锦绮，不令织鸟兽之形，恐裁剪之时，有伤生物之意也。
薛大鼎为沧州刺史，引海水，利鱼盐，邑人歌之。时瀛州刺史贾敦顺、冀州刺史郑德本俱有美政，河北称为"铛脚刺史"。
楚王铸作三剑，晋、郑求之不得，兵围楚，三年不解。楚王登城，引太阿麾之，晋军血流，郑卒奔走。
晋谢玄，字幼度，有才业，甚为从父安所重。少好佩紫罗香囊，安鄙之，而不欲伤其意，因戏赌得焚之。
汉武帝自回中郡，绕一山曲，见一物盘地，状若牛，推之不去，击之不散。问左右，无能知者。东方朔进曰："请以酒一斛浇之。"帝命酒浇之，立散。复问朔。曰："此必秦之故狱，积其怨气所致，酒能消愁耳。"帝抚朔曰："人之多知，有如此者。"宋明帝借张南菀三百年，敕云："期毕便申。"汉光武爱惜士卒，每欲发一兵，头须悉白。
东方朔伏日对武帝拔剑割肉，帝令自责。曰："拔剑割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；归遗细君，一何仁也。"帝曰："令卿自责，反自誉也。"蒙赐酒一斛、肉一百斤，令遗细君。
秦穆公亡善马，岐山野人共得而食之。吏欲法之，公曰："君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒，伤人。"皆赐酒沃之。后与晋战，而三百人争死以报恩。
卫玠为性通恕，常自戒曰："人之不逮，可以情恕；非意相干，可以理遣。"故终身无怨怒。
汉阴丈人抱瓮入井，负水灌园。有人教其为桔槔，用力寡而利用多。丈人曰："吾宁自倦败，不可以机为用，有伤真性。"秦始皇欲观日，乃造石桥海岸，驱使鬼运。始皇曰："欲见君形，可乎"海神遂出，谓始皇左右曰："我形甚丑，勿画我形。"其下有巧者，暗以脚画地图之。神怒，海岸遂崩。始皇脱走，仅免死，左右皆陷没焉。
历阳县有一媪，常为善。忽有少年过门求食。待之甚恭，临去，谓媪曰："时往县，见门阃有血，即可登山避难。"自是，媪日往之门。吏问其状，媪答以少年所教。吏即戏以鸡血涂门阃。明日，媪见有血，乃携鸡笼走山上。其夕，县陷为湖，今和州历阳湖是也。
傅奕常不信佛法。高祖时有西国胡僧，能口吐火以威胁众。奕对高祖曰："此胡法不足信，若火能烧臣，即为圣者。"高祖试之，立胡僧于殿西，奕于殿东，乃令胡僧作法。于是跳跃禁咒，火出僧口，直触奕，奕端笏曰："乾，元亨利贞。邪不干正。"由是火返焰，烧僧立死。
晋孝武欲为晋陵公主求婿，问王珣曰："得及刘真长、王子敬便足。"珣曰："谢琨不及刘真长，不减王子敬。"帝然之。未几，帝崩。后司空袁崧欲以女妻谢琨，珣曰："卿勿近禁脔。"元帝初渡江，国内常乏，朝士每烹猪，以项肉一斤尤脆美，进充御食。时人以此为"禁脔"。
唐大历中，万年尉侯彝者，好侠尚义，常匿国贼。御史推鞠，理穷，终不言贼所往。御史曰："贼在汝右膝盖下。"彝遂揭阶砖，自击其膝盖，翻示御史曰："贼安在"即以钅敖贮烈火，置其腹上，烟火蓬勃，左右皆不忍视。彝叫曰："何不加炭"御史奇之，奏闻代宗。即召对："何为隐贼自贻其苦若是。"彝答曰："贼，实臣藏之，已然诺其人，终死不可得。"遂以贼故，贬为瑞州高安尉。
周穆王南征，一军尽化为猿鹤，君子为鹤，小人为猿。
陈胜以丹帛书"陈胜王"字，置鱼腹中，令卖。有市得者，烹食之，见而怪之，遂立胜为王。
刘备尝乘爱马号"的卢"。居樊城，刘表欲因会杀之，备走，陷檀溪，乃语的卢曰："今日之意，得不努力乎"马一跃三丈，遂脱难。
任公子为钓，用十五犗，蹲于会稽，期年无所得。一日获大鱼，自荆江东皆厌腥臊。
齐田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问御者："何马也"对曰："以公家畜罢而不用，故出放之。"子方曰："少尽其力，老弃其身，仁者不为。"遂束物以赎之。穷士闻之，知所归矣。
吴起〔吮座疽〕，卒母哭曰："往年吴起吮其父疽，父不旋踵而死。今吮其子，妾不知〔其〕死所也。"塞翁失马，乡人皆唁，翁曰："未必不为福。"明年，引群马至。人复贺，翁曰："未必不为祸。"子孙、家僮出入多爱乘马，坠折四肢。乡人复唁，翁曰："未必不为福。"又明年，西胡入国，国中但能披甲者，皆征行之。子孙、家僮以残毁免。
卷中吴公子光飨王僚，令专诸侍。置剑于蒸鱼腹中，因进鱼，抽剑刺杀王僚。
晋羊祜，字叔子，为荆州守，有恩及闾里。及死，阖境并不言祜字，其有同音，亦改讳之。襄阳百姓于岘山立堕泪碑。
王允欲杀蔡邕，马日磾曰："邕逸才多艺，详汉传事，何可害之"允曰："汉武不杀司马迁，使作谤书流于后。今岂可使佞臣执笔，我辈等蒙其讪议耶"遂杀之。
魏陈寿撰《三国志》，丁廙、丁仪俱有盛名于魏，寿谓其子曰："与我千斛米，当为尊公立佳传。"其子不与之。遂不作传。
晋王蒙、刘惔并为中书侍郎，及宋，辅政，俱加侍中。时人故号为"入室之宾"也。
汉赵尧为周昌侍御史，人谓之曰："赵尧乃奇士也，必代君为大夫。"昌曰："尧，刀笔吏。何至此也"后昌为赵王相，高帝持大夫印，视尧曰："无以易尧。"乃授尧。
帝问王夷甫曰："寿阳以东常涝，寿阳以西常旱，何也"更甫曰："寿阳以东，吴人，亡国哀音，鼎足强邦，一朝失职，叹愤为阴，阴积成水，故常涝；寿阳以西，中国，新平强吴，美宝尽入，志盈心满，常欢娱，故旱。"因畅为河南尹，时久旱，祷祠无应，乃收葬傍城客死骸骨百余具。遽降大雨，年谷丰稔。
后魏曹彰，性倜傥。偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰："余有美妾可换，唯君所选。"马主因指一妓，彰遂换之。马号曰"白鹘"。后因猎，献于文帝。
《武陵记》曰：后汉马融勤学，梦见一林，花如绣锦，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知。时人号为"绣囊"。
崔豹《古今注》：齐王后怨死，尸化为蝉，遂登庭树，嘒唳而鸣。后王悔恨，闻蝉即悲叹。
陈宣帝时，扬州人严泰江行逢渔舟，问之，云："有龟五十头。"泰用钱五百赎放之。行数十步，渔舟乃覆。其夕，有乌衣五十人扣泰门，谓其父母曰："贤郎附钱五百，可领之。"缗皆濡湿。父母虽受钱，不知其由。泰归，问焉，乃赎龟之异。因以其居为寺。里人号"法严寺"。
晋王导子悦，年二十，有名，为中书郎。导尝梦人以百万买悦，于梦中领之。导寤，不乐，亟为祈祷。未几，修墙，掘得钱百万，导意恶之，一皆不用。及悦病，导复梦一被甲持刀，自称蒋山侯，索食。食毕，作色谓导曰："公儿巳卖与他。"言讫，觉。翌日，悦卒。
汉景帝好游猎，见虎不能得之，乃为珍馔祭所见之虎。帝乃梦虎曰："汝祭我，欲得我牙皮耶我自杀，从汝取之。"明日，帝之山，果见此虎死在祭所，乃命剥取皮牙。余肉悉化为虎而去。
后汉马略，年十七，闭室读书。九年不出，三日一食，续命而已。乡里谓之"潜龙"。三十，谒桓帝，曰："我，贤人也。"遂拜关内侯光州刺史。略弃官入海，恶虫猛兽悉避路。
《吕氏春秋》曰：齐有二烈士别于路，相与沽酒共饮。其人欲市肉，一人曰："子亦肉也，我亦肉也，无须往市。"因以刀各割身肉递相食啖。须臾，酒与肉皆尽而俱死。
梁武帝大清三年，侯景反，围台城，远近不通。简文与太子大器为计，缚鸢飞空，告急于外。侯景谋臣谓景曰："此必厌胜术，不然即事达人。"令左右射之。及堕，皆化为禽鸟飞去，不知所在。
《京房列传》曰：房临刑之时，谓人曰："吾死之后，客星入天井。"举朝皆哀之。
王充《论衡》云：汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之，若正罪则木人不动，如冤枉则木人摇其头。精感立政，动神如此。
王子年《拾遗记》曰：燕昭王时，波弋国人贡茶芜之香，若焚，著衣而弥月不绝，过地则土石皆香，经朽木与腐草则皆荣秀，用薰枯骨则肌肉再生。
后汉明帝杨后，花面美色，有颠狂病，发则杀人。唯内傅孟召为文哀怨，后每读之，颠狂辄醒。时人语曰："孟召文，差颠狂。"《玉箱记》曰：前汉刘子光西征过山而渴，无水，子光在山间见一石人，问之曰："何处有水"石人不答，乃拔剑斩石人。须臾，穷山水出。
齐王奂二子融、琛，同是殷夫人四月二日孪生，又以四月二日同刑于都市。
梁武太清元年，岳阳郡民王保幸种田六顷，悉生嘉禾。
周厉王时，北斗与三台并流，不知其所。厉王没后，两主星复见。
《搜神记》：吴时，葛祚为衡阳太守，先有大查当江损行舟，若祠祭者，查浮可见；不祭者，辄沈，暗覆行舟。祚造大斧数十，明旦往伐之。其夕，汹汹然，波浪振惊，查浮，遂移去，不为江中之患·人立碑，以诵祚之德也。
干宝《搜神记》曰："零陵太守史满有女，悦书吏，乃密使侍婢取吏食余残水，饮之，遂有孕。十月而生一子，及岁，太守使抱出门，儿匍匐入吏怀，吏推之仆地，化为水。具省前事，太守以女妻吏。
司马懿拜司空日，夜有人扣门请见，自称白虎使者，皆衣白衣，怀中探一物，内懿手中，戒曰："两世慎勿开，墓中绝。"言讫不见。懿曰："此或数也。"遂开视之，乃金龙子，长三四寸，背上有铭云："父子从我受重火。"至武帝受禅，世墓中绝，元帝渡江，都建邺。
《三峡录》云：宋顺帝升明二年，峡人微生亮于溪中钓得一白鱼，长三尺，投置船中，以草覆之。及归，取烹之，见一美女道下，洁白端丽，年可十六七。自称高唐之女，偶化鱼游，为君所得。亮曰："既为人，能为妻否"女曰："冥契使然，何为不得"其后三年为亮妻。女曰："数以足矣，请归高唐。"亮曰："何时复来"答曰："情不可忘，有思即复至。"其后一岁三四往，不知所终。
成应元事统云：车胤好学，常聚萤光读书。时值风雨，胤叹曰："天不遣我成其志业耶！"言讫，有大萤傍书窗，比常萤数倍，读书讫即去。如风雨，即至。
汉黄霸为封溪令，部人陈廉携酒并猩猩以献。霸问："是何物"人未及应，囊中语曰："斗酒并仆耳。"霸以其物有灵，开囊放之，猩猩悲啼而去。
梁徐勉为三公，武帝委以国事，每月三两归其家，家畜犬见，吠之。勉叹曰："吾忧国忘家，以致如是！"《越绝书》曰："越王勾践既为吴辱，尝尽礼接士，思以平吴。一日出游，蛙怒，勾践揖之。左右曰："王揖怒蛙，何也"答曰："蛙如是怒，可不揖"于是勇士闻之，皆归越而助平吴。
《搜神记》曰：冯禾夌妻死，禾夌器之恸，乃叹曰："奈何不生一子而死！"俄而，妻复苏。后孕十月，产讫而死。
始皇二十八年登封泰山，至半，忽大风雨雷电，路傍有五松树，荫翳数亩，乃封为五大夫。忽闻松上有人言曰："无道德，无仁礼，而天下妄命。帝何以封"左右咸闻，始皇不乐，乃归，崩于沙丘。
