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第十六章 新的作品

牧文肉身突破流光九境到不朽九境第一重,身体流淌的不是血夜,而是圣元,凡人肉体已经退去,身躯圣元不是流光九境所能容纳的了的,毕竟凡人身躯,有血肉存在!

现在不一样了,牧文身体内流淌的是圣元,而圣元是比真元更高一级,是元能境的标志。元能有元素各种不同,有的是金元,表示他是金灵根,身体圣元只吸纳体外的天地金元素;也就是说圣元有12中,与灵根对应,修炼功法时必须是吸收对应的天地元素!真元不同,只有一种,可以直接吸收灵石!

丹田是不能存放圣元的,而是圣元的多少直接在躯体里面流淌,就像是凡人身体的血液多寡,直接或间接影响一个人的存在,当圣元被流光了,没有丝毫圣元存在,在没有产生足够的圣元来注入的话,也可能威胁到生命的!

修为突破蕴丹境的时候是必须开辟中丹田,在中丹田形成金丹或者像某种物品,也可以是生命体;修为到了神魂境必须开辟识海即上丹田,在其中形成灵魂。

健体九境有两个阶段:蛮力境和劲力境,肉身突破健体九境到流光九境,就会形成真气,真气是下丹田开辟的标志,气劲境之后是真境,容纳真元!

真元和圣元使用完可以靠饮食消化和打坐休息来恢复;而上丹田的灵魂能量消耗掉就很难的,如果没有超高的精神力,那睡眠质量不高,通过睡眠来恢复那就是杯水车薪。一晚上最多就恢复那么一点。

丹药理论上来说可以解决这一点,但丹药有丹毒,除非牧文所弄的丹药,有经络,完全没有丹毒。服用有丹毒的丹药无疑是饮鸩止渴,越吃丹毒积累的越多,坏处就不讲了。而没有丹毒的丹药,价钱也相应的要贵了很多倍!特别是恢复神魂的丹药,那炼制的药材不好弄!就算是牧文有荣归大陆,那种丹田需要的两份可多了去了!没有500年以上的药材几乎没有用!

而牧文当初开辟下丹田的时候是三个丹田一起开辟的!这是有奇物的方便之处。

这靠的是7件天地奇物才能轻易的开辟三个丹田,如果没有靠着7样的话,他跟普通百姓也好不到哪去!

而神魔之磨可以随时的吸收天地游离的灵魂因子,把炼化为精纯的灵魂能量注入到灵魂之海去,壮大神魂!这比服用灵魂类丹药好了多了去了!

而已知的让神魔之磨提高炼化天地游离的灵魂因子的能力就是不断的使用这7样天地奇物!

对神魂来说就是开源,还有一种就是炼化异灵魂,就是别的有灵魂的动植物,比如入侵脑海的别人神识,就可以命令神魔之磨炼化掉它!

这是对牧文来说是屡试不爽,但在研究世界神树树叶的时候,不小心传送到歹人身边时,别人新生歹意要对付他时,牧文就用神魔之磨把他的神魂就拘过来炼化,变成精纯的灵魂能量融入识海中。

惊喜的发现这种有明显的开源的效果。但牧文有原则,这种能力不能随便使用,潜意识的告诉他不用最好不用!

人潜意识的原则有多高贵,人生舞台就不会有太多的悲剧!

比如潜意识你认为“不以善小而不为,不以恶小而为之”的原则行事,你的人生朋友就是乐善好施的圈子!这是要是悲剧的话,是有可能,但被大众了解真想的话,得到的认可也就几率很大!更大的几率是怎么感谢!

相对的来说,小人行径,如果悲剧的话,翻盘的机会很渺茫!几乎不可能!

牧文突破瓶颈,就不大需要睡眠了!灵魂的强大,可以边聆听中丹田的经文道韵,边做事。

可以几天,几星期,甚至几个月都不需要打坐睡觉了!

以前是聆听中丹田的经文道韵自动的打坐睡觉,但现在一天12个时辰的边聆听中丹田的经文道韵,边做事,一连就是好长时间。

对中丹田的经文数字理解感悟稍微赶上了,不在是之前领悟的经文字数远远赶不上经文飞出的字数。

满满干货的经文中,牧文发现可以制作一个东西。牧文把它叫做星纹!不大,可以放入寻常的储物道具中。

就是在大陆各地均匀的遥远距离放个祭坛,这个祭坛安置个传送法阵(这个传送法阵要有自己的坐标标志也就是名字);然后一直维持开启状态!

而牧文手上的星纹,外表是一副整个大陆的地图,而这个地图有自动识别已开启的大陆各地传送法阵,用手指按或者用神识选择或者注意力集中到哪个传送阵,星纹就会把自己和星纹一起传送到那个被选择的传送阵的祭坛上去!如果用手动的话会有磨损,有使用寿命;如果使用神识或者注意力集中的话,使用寿命就非常的长了!

一个用他个十几年或者好几十年都没有问题,如果懂得爱护的用神识选择或者注意力集中到的话,那就几百年都没有问题!

一个星纹比雕像好用的多了!

制作这种玩意,消耗的世界树树叶是比较大的。一片树叶作为主材料,可以制作星纹上百个。而祭坛,只有传送法阵需要世界树树叶作为主材料,辅材料多为矿石!

一片世界树树叶可以制作出来的祭坛,可以弄到几万个之多!

祭坛要启动需要灵石,一块下品灵石可以运转祭坛的传送阵一个时辰,但格物大陆非常的大,大到牧文的神识如果不靠世界树的树叶,现在可以扫过三分之一的格物大陆。这是需要多少个祭坛啊?要消耗掉多少灵石啊?

想想就可怕!

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