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第一百八十七章 验尸

晚上我们的睡眠还是可以的,一觉睡到大天亮,在如此舒适的床上睡觉,想要失眠都难。天刚一亮,杨芸就带我们来到了寨子里的停尸房,苗寨有苗寨的习俗,我们也不知道他们的丧葬习俗和汉人是否相同,甚是小心谨慎,生怕犯了什么禁忌。

“这就是昨天晚上离奇死亡的人,你看看吧。”杨芸指了指被白布盖住的一具尸体,略带悲伤的说道。这倒可以理解,毕竟是同一寨子的,低头不见抬头见,多多少少都有了些感情,可没想到好好的一个人却横遭不测,就这样不明不白的死了,伤心是在所难免的。

我点了点头,出于对死者的尊重,在翻动尸体之时套上了手套,以免损坏了人家的遗体,让其白受苦难。

戴好手套之后,我轻轻的掀开白布。那死人冰冷的脸就露了出来,脸色苍白的很,身体里的血液被抽干了,在脖子上有两个齿印,还泛着淡淡的黑色。乍一看好像是僵尸作祟,可眼见未必为实,僵尸可不会变成黑气逃窜。

事情绝对没有想象的那么简单,这肯定不是僵尸作祟。我再仔细的检查了一番,其身上光滑的很,没有明显搏斗的痕迹,皮肤内嵌着些细小的物体,那东西深陷在皮肤里,而且颜色和皮肤很是相近,不仔细看都看不太出来。

我用指甲当做镊子夹住了那奇怪的物体,猛地一拔出来,顿时溅出了些组织液,那是一根细长的骨头,就像是一根针似的。人形动物绝对不会有这么细的骨头,我见过只有鱼刺有这么细,可鱼刺不一定能扎进皮肤如此之深,而且硬度也没有这么高,这东西坚硬的很,表面十分光滑,好像是打磨过似的。

不知道为什么,一看到骨头我就想起了骨女,这八成是她的杰作。骨女的身上会不停地长出骨刺,和这针状骨头很是搭配。虽然死者的脖子里上有咬痕,看上去貌似是僵尸所为,但仔细一想骨女的嫌疑更大,她的牙齿也有锐利的犬牙,而且也带着尸毒。所以我觉得,这其实这就是骨女的杰作。

我将自己的判断告知了杨芸,她虽然不是很相信,却也不是很排斥,抱着半信半疑的态度对我说道:“感谢指导,你的高见我已经谨记在心了。”

“高见不敢当,这只是一个猜测而已,我断定这几天还会出现同样死法的人。我说的那个精怪她已经被重伤,急需补充精力,最快的办法就是吸取人的精气,以她们的性格一般都是多多益善。如果被我说中,还请祭祀多多考虑,如果我猜错了,也请祭祀不要在意。”我看了看杨芸,仔细的分析了一番。

“当然当然,多谢指教!如果没有其它的事情你们就先回去吧,待会苗族的巫医还要来验尸,不方便外人打扰。”杨芸看了看我,恭恭敬敬的说道。杨芸的态度真的是很好,待人处事火候都恰到好处,怪不得能治的住这一寨子人,登上祭祀的宝座。要知道在苗寨里除了族长之外就是祭祀最尊贵了。

既然杨芸已经这么说了,我们也就先回去了。事死如事生,少数民族对丧事十分看重,估计寨子里有一段时间要忙活了。不过应该没有我们的事情,苗族在丧葬仪式的时候忌讳客人在场,除非祭祀同意,不然的话我们要想看苗族的葬俗估计是难上加难了。

我们就这样窝在房间里,也没有什么事情可干,三餐倒是相当丰盛,杨芸派了几个人送过来,荤素搭配饭菜可口,让我不得不佩服苗人厨师的手艺高超。如此丰盛的佳肴,实在是要担心自己是否会胖上好几斤。

“我们就这样窝在房间里啊?感觉就好像宅男宅女一样,听说云南的风景优美,要不我们去看看风景吧!”梦蓝显然是待不住了,这封闭的环境快把她闷坏了,想要出去逛一逛,找找看有什么可以玩耍的地方。

“好好在这里呆着吧,他们迟早会来请我们的!你可真有意思,人家在办丧事,你去游山玩水,成何体统?苗人会把你驱逐出寨,到时你孤身一人在森林里游荡的时候,可别抱怨我没和你说起过。”我半开玩笑的朝梦蓝说道。

“好了好了我的大神,我不出去了还不行么?”梦蓝看了看我,撒娇卖萌道。

“这就对了,听我的慢慢等,会有人来请我们的,我说有就有!”我瞟了瞟梦蓝,笑嘻嘻的说道。

“你为什么这么自信?难道你会算命,已经提前算到了人家的一举一动?”梦蓝不明所以,不知我这是从哪里来的信心与胆量,好奇的问道。

“我哪有这么厉害,要是我会算命,还用得着干这样刀尖舔血的事情?帮那些高官富商算算命不就大富大贵了。你就别好奇了,慢慢等就好,相信我。”我瞅了瞅梦蓝,轻轻的抚摸了她的头,便不再说话了。

关于苗族的丧葬习惯我也只知道这点了,具体的习惯还是要看地方的,十里不同天,一个地方一个习俗,和汉人虽然有些相近,却异大于同,对此我倒是很感兴趣,很想亲眼看一看异族葬俗。

可强扭的瓜不甜,既然人家不欢迎我们,也不能硬要看。好奇的我只能装作一只毫不在乎的老猫,其实一直觊觎着可口的咸鱼。

终于等到了晚上,天空已经暗了下来,繁星点点,夜色宜人,外面的村子里火把东窜西窜,知了声不绝于耳,看样子是有什么大的活动。忽然有人进来敲了敲门,我猜应该是杨芸,屁颠屁颠跑去开了门,果然如此,还真的被我猜中了,是杨芸!

她今天穿着苗族最为古朴的祭祀服装,花花绿绿的看起来神秘的很。美艳的外表下其实是火热的心思。红裙摇曳,那一地芳华,是神之舞也是凡尘的嘲弄。红粉嗤笑,杖木玩转于掌中,是出尘也是堕落妖精的笑颜。尺水不波,心思明澈,通天达地,明艳可人,不羁世俗,爱恨分明。舞秋风,乱风云,她是呼风唤雨的神之使。佾云裳,银铃响,她即是山林里跃动的山灵。

“葬礼是全寨子的大事,既然你来了我们寨子,那你们也算是半个寨子里的人,也要参加仪式。不过该怎么做你们应该清楚,学着旁边的人就可以了。”杨芸看了看我,郑重的说道。

“那是当然,哪些事情要注意我心底都有数,什么时候开始?”我点了点头,终于可以看到苗族从来不示外人的神秘葬礼,倒也是挺开心的。

“半个小时之后,千万不要迟到,不然你会被死者家人追着打的。”杨芸点了点头,掉头走了,我回房间叫起了大伙准备一番。

苗族受楚巫文化影响,崇拜自然,相信“万物有灵”,有三十六神,七十二鬼之说。苗族鬼神不分,通称为鬼,但有善恶之分,祭祀时善鬼以牲礼重祭,求其保佑;恶鬼以丑食应酬,然后赶之。苗族的宗教活动没有固定的场所,仪式由巫师执行。

毕竟是人家的葬礼,全寨这么多人,我们只要依样画葫芦就可以了。大伙准备好之后也走出了房门,这时候就遇到了杨芸派来的几个男子,他们一手拿着一个火把,将这些火把拿在了手上,指引我们跟着那些向村外面走的村民。

这个苗寨还没有通电,晚上漆黑一片,还是靠煤油灯以及蜡烛照明。葬礼仪式不是在村里举行的,那么小的地方也容不下如此多的人。一般来说葬礼都是在村前的小平台上,不仅仅是葬礼,祭祀也是在这里举行的。

村子距离小平台还有一段路,而我们身边的村民手执火把,一个个的站在路的两旁,很有顺序,有条不紊,我们刚开始还不知道怎么排,仔细一观察才发现,原来并不是要按照什么顺序,只是按照走的顺序来排列,辛亏我们都是走在一团,站也是站在临近的街上。

我估计这应该是类似于引魂灯的东西,灯名引魂者,以其光曳而摄人魂魄,积宿怨之精,取深恨之华,遂成此器,这是给亡者照亮路用的。

老年间会在灵堂前设两对蜡烛,那就是引魂灯,是为了防止亡者四处游荡,无法找寻到投胎的路而点的,如果灭了则是大凶之兆,说明死者死的不甘心,或者说还不想死,要在人间逗留,这种情况家里一定要小心了,人死不能复生,没有了身体的灵魂只能呆在家里,可过于浓厚的阴性能量会使得家宅不宁,影响家道气运,甚至会导致家破人亡,身死殒命。

只不过苗族的引魂灯更加壮观一点,那是用全寨人组成的豪华套餐,估计亡魂再也不会迷路了。

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