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第488章 东华九炁命魔印御鬼

大战进过了两天,最后西王母还是认为张玄楚的能力已经到达,过关前进。

虽然每一个地方都过得非常的辛苦,但却让他了解到了,在每一关当中都有许多特别的之处,每一处地方都有着各种不同形式的方法,如果找对了方法,就很容易能够过得了。

在此地休息了很长一段时间,把所有消失的能量慢慢的恢复过来,仙道法则的能量恢复如初,又得到了一次新的改观。

来到了下一关口,见到了一头巨大的黑龙,这个黑龙与他战斗起来,虽然惊天动地,但他也轻松就过了。

第四关也很容易就过去,来到第五关口,此地关口却又见到了认识的熟人,这个人不是别人,正是东华帝君,应该说这是东华帝君的分身。

东华帝君有十三个头,每一个头就有一个分身,所以他的分身是十三个,既然西王母也有分身在此地,东华帝君有分身在这里那也就不奇怪。

此时的东华君,他的分身也非常之强大,只见他摇身一变,变化为头带九元通天冠,穿衣青锦飞袍裙,手中佩拿太上九炁命魔之印章,带翠羽交灵之绶,常立碧云之上,飞行天地。

只见他一扬手中九炁命魔印,众多天魔从虚空而来,这些天魔不是平凡的魔,都是考验人修炼考验世间人的大魔神。

《道要灵祇神鬼品经》中,就有这样的说法。

灵神品中:

《洞神三皇经》云:神明者,豫知未萌,名曰神矣;耳目聪明,名日神矣。

《太平经》云:夫神者,因道而行,不因德也。故用道者与神明,用德者与神谋,道之与德更明思,神与人者内相恃,皆今可睹。

又云二古者,神圣真人皆能守道,清静之时,且食诸神皆呼而与其语言,比若今人呼客矣。

又云:天地四时五行,众神更直人命录,可不敬重,念报其恩。不欲为善,事反天神。天神使风雨不调,行气转易,当寒反温,当温反寒。

又云:大神比如国家忠臣,治辅公位,名为大神。大神有小私,天君闻知,复退矣,故不敢懈怠。小神者,安得自在。

又云:四时之精神,犹风也,水也,随人意而为邪正。人正则正,人邪则邪,故须得其人乃可立事也。不得其人,道难用也。夫水本随器方圆,方圆无常,风气亦随人治为,善恶无常。此即其明戒也。天地之神与风气影响随人,为明戒耳。

魔正品有说:

《太上太霄琅书经》云:东华青童帝君曰:魔有数种:有天魔、地魔、鬼魔。今古,六天大魔王者,是天地之大魔王,其宿世有大功德,故得为此魔王,与帝释比德共执事於天地人,上属太上玉京,为天帝之下官耳,其余无所不制。夫人学道,先经小魔试,道成时大魔王皆临,大试过,便保举上登玉京台。

《升玄经》云:太上曰:有八男子、十一女人,初闻此经,生不信,意从座而退,为天魔异道惑乱其心。

力士品

《洞渊经》云:守堂力士录人名字,付考官,考官考煞人精神,令人气力啜怀,魂魄游扬,遂致死亡。天下有力士名乌玄,四十九万人,游行国界,若有三洞法师转经之处,三五之人一二护之,不令有恶。

空神品

《升玄经》云:太上咒曰:东极虚空,天神地祇,龙鬼乃至,下极虚空。天神地祇,龙鬼等谛听吾命,是善男子道陵,今以建意於将来,世作大法师,护度一切,汝等便於今日宜当建意,率领官属殷懃覆护。

社神品

《老子天地鬼神目录》云:京师社神,天之正臣。左阳右阴,姓黄名崇,本扬州九江历阳人也,秩万石,主天下名山,大神社皆臣从之,河南社神,天帝三光也,左青右白,姓戴名高,本冀州渤海人也,秩万石,主阴阳相运,咒诅取人及人命,故终也,诸社神天封之,各自主督,天下血食鬼邪,无大无小,莫有不伏者。

《三皇经》云:豫州社姓范名礼,雍州社姓修名理,梁州社姓黄名宗,刻州社姓张名豫,扬州社姓邹名混,徐州社姓韩名季,青州社姓殷名育,兖州社姓费名明,冀州社姓冯,名迁稷姓戴名

高。

右九州上应天九星之根,九宫所在,领九州为常人能忆九州之社,一天之稷呼其姓名,问其是非,皆白兆吉凶,可使之赏善罚恶,救济苍生也。

山神品

《仙公请问经下》云:欲入山居幽处,宜先受经,业恭肃事师修诸善功,以伏山神。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小则神小。神坏,人亦不立也。人不解至法,不知修善立功,此何以能久山栖乎?

《老子天地鬼神目录》云:太山狱丞,姓君,名后。阳山狱丞,姓朱,名兆。雨山,天之井也,姓夏,名泽,治在会稽南山,号日泄公,得治已五百年。袁山君,天之都吏,姓袁,名章,治在昊郡阳羡南山,秩三千石,得治已七百二十年。越山君,天之从事,姓许,名松。鄞县东山神,姓吕,名承,本广汉人,秩六千石。故是蜀郡太守死,天封之,得限食鄞县,治已五百一十年。章安山神,姓煦,名遂,本自县民,无秩,相白衣,年七十死,从天帝左将军侯食,其山号日煦,渐有功,得血食,治已七百七十二年。郯县黄山神,姓昊,名女动,称地限食,候官血食,治已得七百二十年。东方蜀山神,姓千,名季举。南方刘山神,姓刘,字伯。西方九铜山神,姓箕,字起阳。北方昆仑山,天之中也,地之母也,神姓汤,字大卿,父子山神,姓周,字仲诸。大毅山神,姓武,字幼文。满车山神,姓傅,字幼思。摔公山神,姓皇,字太初。皖公山神,姓皇,字仲曾。放公山神,姓皇,字元台。潜公山神,姓皇,字幼林。越汉公山神,姓陈,字景元。尼浦山神,姓陈,字少思。西塞山姥,字女胜。樊山姥,字女娥,宫亭本名铜铤山。庐匡君,在中道要灵祇神鬼品经总序灵祇治庐,庐君名俗,字君孝。满山君,姓吕,名冀,字叔谌。生时为师,治在娄县南山。柯山君,姓冯,字子夷,叔父故是那哪,今治在本县西也。

水神品

《仙公请问经下》云:水皆有神,八海则有神王居焉,江湖河济,皆有神也。又龙治其清渊。河伯、水官,各有宫殿府寺,亦七宝调喙悉诸仙人之下宫也。

《老子观天太清中经》云:河伯神名曰冯夷,号无梁使者。

《洞渊经》云:道言自伏羲以来,壤军败将,举众形残,刀兵枉死,万万为群,或有灵尸,骨节分张,身首他处,不得集聚,或有身无头,有足无手,有口无目,千千万亿,游托自守,依山倚水。与云中李子敖浮游云问,来往海滨,束西南北,乘风驾雀,捉人鸡犬,妄令作妖,妖魅横生,求其血食。又云:又都卢那鬼,身长三丈,目纵口横,耳长六尺,手捉铁棒,专行人问打杀恶人,仍有六万九千鬼,或为大乌。乌行之处,令人悉病,病便至死。有三万六千恶鬼,鬼名天池,从者三万,常行世问枉杀良人。至壬午年,复有三万九千赤鬼,鬼名大头,来下杀人。山林之鬼名江子都,领二千九十万鬼,常伺杀人小口,托作老人,来入人宅,惊人鸡犬。复有赤积小鬼三万九千众,仍入人宅中,取人六畜。复有大运青鬼,长三丈,四十九万人。手持赤棒,棒煞万民,有善人信法者,不近之。

又云:有大雷鬼,名九昌,领八万小鬼,手持赤棒,来入中国,煞其恶人,行三十六种病,病煞恶人。有八十万赤尾鬼,名多河,一头三尾,身长九尺,两手持水,令人寒热,行九十种病,病煞恶人。又有大目鬼,长三寸,千千为群,与赤鸟百万来下,入人家。煞人。复有三十六种草鬼,煞人,人有入草中取菜食,其白草根枝茎叶有鬼毒,毒名生如,生如兄弟百万人,气能煞人,病人之时。十日、一月入人四肢百节中。当黄赤鬼,长三寸七分也。山中女鬼,名罗翁,翁妃女将二十万,女鬼亦入山林水之边,伺取杀人。又有一女鬼,名石姜,其形甚丑,身长一丈,黑面目纵,通身赤黄,身体臭秽,人不用见之,见之者远走避之,道士先有无量功德,应仙入山修炼,当敬三天圣人,当奉师三事者,一,教令受经敬师,不诽谤人;二,教供养一切道士,勿作妒心;三,教不与俗人交通。不从此三事,天人责之,鬼亦兴妖,仙道难固。

又云:有八万鬼,名乌涂伦那,长七丈,千万为群,复有大赤鸟,乌如车轮,飞来食人。人有奉三洞之经行人问者,此疫乌悉死矣。复有八千九万赤面鬼,鬼名明真,各将三万九千小鬼。鬼悉持赤棒,棒煞恶人。鬼者,魔之另一说法也。

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