元台真人直奏天宫说道：“此经乃玉经中髓，天上众真有职务者，以大经统计二百六十余卷，难可常诵，撮其要妙，三百余字，而常诵之。以子心希大道，仰慕琼文，发我心缄，开新尔志，使汝诵之，精血内凝，形神和合，邪魔隐避，二炁交清，自然神闻玉书，欢和恋壳，久而神炁相合，凝神为体，聚精为质，神非可见之神，精非有形之精，真所谓神中之神，精中之精，凡有所执，非我所云，勤而行之，宝而奉之，家藏一纪，或至二纪，俟当天运，择有道焉。”
元始保命天君太上左台神侯真君降说：“复有秘咒直奏不言，以我玉经未敢擅行，昔元始天尊尝居始青天内，说大梵真音，普度万灵，神咒曰：
“唵元始生天，唵元始生地，唵元始生人，三才备位，万物纷纭，人不保生，化为阴神，神炁不全，流为下鬼，唵下鬼闻我玉音，鬼形即灭，舍彼鬼形，生我天宅，唵人道闻我玉音，顿舍人业，长生神仙，与天地同寿，与日月合明，一身被福，七祖蒙荣，既度七祖身劫玉清，唵天道闻我玉音，天福顿增，宿业永尽，不坠下天，常居玉清，急急一如元始上帝严勑，二教合一唵，急急一如清净法身毗卢遮那大圣主勑。”
此咒名曰混元劫一（普度万灵神咒），万神之祖，一炁之宗，唵为世界种真之炁，咒而保命，无所不辟，无所不成，生天生地，化育群品，为福惠基，解厄延寿，解脱先业，福荫见存，形神俱妙，一炁俱清，渐入无为之境，性无累德，与道合明，万神归仰，群魔束形，勤诵此经，无不度也。”
张玄楚想道：九光真经，其妙难明，第二卷为修炼之法，到是师姐没拿出来看，或许与自己所修炼大同小异，方向正确而细小分明。
看完这些东西，张玄楚心有感悟，又了解了一点奇妙的大道！虽然这本经文大有不同，但却知道了它的用处不是那么简单，总为重要是最后的那几句咒语。
又带他看了这里的其它经文，虽然这里的经文很多，但其它的经文都没有什么作用，如果真有作用的话，她早就学会了，或者是用来讲授别人了，不可能还如此呆在此地。
这几天她为了教授弟子修炼，真的非常用心良苦，就连这个门外汉的张玄楚，也感觉到这个师姐教徒弟还真有一套，教授下来头头是道，而她的弟子以学得非常认真，可能这就是为了自己的国家，必须得努力。
这几天她终于给自己弟子讲完修炼之道，今天才带着张玄楚逛看她的藏经楼。看完之后张玄楚说道：“师姐，我有一件东西对于你的弟子以后在战场上非常的实用，你说要不要教她呢。”
女真道：“竟然是能够帮助她的，可以教她呀！只要不害她就行了，对于你的师侄，你不能藏琢啊，过几天她必定要去救自己的国家，如果她学会了，肯定是要去战斗的，但不知道师弟能够教她什么啊…？”
张玄楚想了一想，然后说道：“这是一本充满战斗的经文，百战百胜的经文，天下无敌的经文，但如果要教她，必须让她从此要尽心的努力，将来必定是一个人中凤皇，领导群人呢！”
说完之后，作为她的师姐肯定非常的赞同，并且带着他一起来到她教弟子的房间，此时的那个女孩还正在修炼仙法，看到二人进去，非常有礼貌的与二人行礼，并且还给二人端茶递水，百般礼貌，师叔前师叔后的叫张玄楚，师傅前师傅后的在她师傅面前来来去去。
张玄楚二话不说，就对这个师侄说道：“我有方法让你学成东西回去，救回你自己的国家，你要学习吗？”
没想到这句话一出口，这个女孩儿就在他面前很恭敬的说道：“师叔，只要能够救我的国家，救我的人民，不管让我学什么，也不管到底有多苦，我一定会非常的努力，不负师傅对我的厚爱，更不负师叔对我的关怀，我一定会好好修炼的。”
张玄楚道：“既然如此，那你听好了，这本书叫三十六计，出自于天外天的另外一个世界，也是那一个世界文明的开端，因为你们这个世界是在塔中，而这个塔就在这个世界内中，所以我可以教你，但你必须得好好的保密，遇到有能力的大将，不会对你造成反面的人，你好好的教他，这样的话你的国家永远都不会被其它的国家所占领，时刻有一位懂得三十六计的将军。
在三十六计中，是一个名叫孙子的人所著，所以它也叫孙子三十六计，如今把它传承给你，从此之后，你就在战争当中成为他们的神一样的存在，领导你的人民展开新的一个时代，你要好生的把握。”说完之后开始与她讲解三十六计和三十六计的书，并且给他讲解如何运用等等。又告诉她：“此书有六套，每套有六计，所以叫做六六三十六计。”
第一套胜战计，第一计为：瞒天过海：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计：围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计：借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。第四计：以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计：趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。第六计：声东击西：乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计。第七计：无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。第八计：暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。第十计：笑里藏刀：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计：李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。第十二计：顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第三套攻战计。第十三计：打草惊蛇：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。第十四计：借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计：调虎离山：待天以困之，用人以诱之，"往蹇来返"。译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他"往前有危险，就返身离开"。第十六计：欲擒故纵：逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
