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第402章 《八素真经》仙帝之文(一)

终于处理完这件事情,这位仙帝不甘落后的离开了这个世界,仙体化为大山,三个仙魂去转世投胎,从此这位仙帝要经过几百年,甚至很多世的转世,才能够恢复到他现在的状态。

张玄楚算到了这些东西,感叹这个仙帝在以前从来没有修好,贪婪之心一览无余,怎么可能修得了?所以,这也是给他一个造化,让他重新修炼,或许以后就不会有这样沉重的贪婪之心。

而张玄楚虽然也受了重伤,但这些重伤慢慢的就能够调理好,他只好就地坐在这位仙帝化为大山的身上,在上面开始修炼恢复。

一边食用自己的仙宝玉液,一边吃食这些灵芝仙宝,然后坐下来开始修炼功法。

不知道修炼了多少天,仿佛在此地没有日月可言,张玄楚知道,这肯定对修炼有帮助。但是在他身体当中,有一个神对他说道:“恭喜张仙人,你已经打开仙书记忆,此时可以观看一部真经!拥有资格得到传承。”

张玄楚道:“是什么真经,你是哪一个神仙?”

那仙道:“我是九宫真人,住在脑海九宫神殿,三尸神当从此地过,入住身中也!这本经叫《太上八素真经》,你要观看吗?”

张玄楚道:“不看白不看,我当然要看了,现在正在修炼恢复当中,看经书能够让自己更快的恢复仙体,请你把书转出九宫神殿,我在识海观看吧!”

时间不久,果然在识海深处出现一本巨大的书经,这本经文也是一样高千丈,字大如一个房子十几米高,密密麻麻,填满整个空间。

上面写道:《太上隐书八素真经》者,乃玄清玉皇之道也。上皇天帝以此书授太微天帝君、三元紫精道君、真阳元老君。此君受书,施行道成后,以付太上道君。太上道君以传金阙后圣李老君,李老君以付太虚真人、南岳赤君,使下授学道,宿有金名玉字,高阁刻名,当为真人者。太上之隐文,不传於地仙,地仙亦自不得获之矣。

太上曰:夫五星者,是日月之灵根,天胎之五藏也。是以天精结缠,以成五星,天地赖以综气,日月击之而明。若夫天气不育,则三合亏盈,地气不育,则万物枯滞,亏盈则天震地动。若夫列宿不守,则日月薄蚀,五星乱度,则二象失光。天地泰则五星映清,天精合则五星光明。

星之灵道,太山上应,德神玉清,上照太虚,下朗万兆。兆有得失,则五度错逆,兆有和吉,则流行顺道,映洞祸福,毫缕毕彰,玄照纤末,幽存功过者也。五帝上言於星中真皇,真皇上奏於太上玉君,是以辰光转烛以示万生,傍行越位以告灾祥也。地建五岳之山,以象五行之星;人立五脏之神,以拟五行之用。

三气回合,是以天地列备矣。星之为精,上通众精,下共光津,吐纳则三华漱泽万灵,傍达三六,中含养生,其事洞而微极,其器浩而长揽也。

仙人唯知飞丹召霜,煎炼云朱水玉,解金九炉炎霄,勤苦极於营赡,司候足於劬劳,就有成者,不过升身上天,超跃玄洲耳。

此故仙人而已,远可游於九宫之间矣,则未有得真人之门户也。吾今有一道,乃为上真之法,不但中真而已。子乃欲招致五星,与同辇驾三素以上腾,坐八景以游盼,登太帝之西墉,纵形太空,白日登晨乎。吾昔受之於玉皇,行之迄今,四十六万年而不休者,玩此道之奇妙,乐五星之接遇也。既得分形亿兆,生云育泽,上游玉清,下看太极矣,遂为太上之真人者,致五星之精也。隐秘妙术,藏之云阁,蕴抱灵诀,与之俱游者矣。子当下封万生,为十天之帝,玄名碧书,早刻琼阁,宜令初学真人,受此秘章,令子传付施行,必当得人。

此书是上真之诀,不得传地仙之夫也。

出传之始,皆当须玄应感悟,灵告其人,乃当清斋委约,誓盟三天,七百年中得三传,限尽藏之五岳,不复得出也。泄漏天文隐书,已告天帝,诛其三祖,又下三官,绝其身命,生被水火,死为下鬼矣。

诸学真之人而受此书,皆有太帝目名西华宫,有琅简蕊书於紫宫,当为真人者,乃得此文也。乃是子未生之前五千岁,已有玄名定录,当遇此经也。子勿以始受此书,而谓非宿命之分矣。玉皇下盼游生,见有得此书者,即告太上,使遣飞灵玉童三十六人,侍此书之所在处也。又告太极遣南陵玉女三十二人,卫此五星真君、君夫人之名字也。

又并使玉童、玉女,卫护有书之身。有书皆盛以别笈,开发省按,皆向书再拜,烧香左右。玉童、玉女司视功过,察人诚向,有 违有善,径闻太上,不可不慎。

修行此道,五年之中,玉童、玉女见形,为子使役。行之十四年,道成,得与五星同舆,上诣玉清宫。

夫上真之道有七,太上之道有三,中真之道有六,下真之道有八。

上真之道有七,列篇目于左:

第一曰太上郁仪奔日文,第二曰太上结璘奔月章,第三曰太上八素奔辰隐书,第四曰太微帝君飞天纲上经,第五曰高上大洞真经三十九章,第六曰金阙灵书紫文上经,第七曰黄老八道九真中经。

登飞木星之道:岁星圆镜木精,玄朗东阳之陔,星中有九门,门中出九锋芒,锋芒光垂九百万丈,一门辄有一青帝,备门奉卫於中央青皇真君也。中央有始阳上真青皇道君,讳澄澜,字清凝;夫人讳宝容,字飞云,治在木星之内,镇守九门,运青光流锋,以照上下之真。欲飞登之法,常思见岁星,当'?正心视星,以右手拊心而礼之,左手掩两目,乃九闭气,又叩齿二十七通,咽液九过,使目闭於手下,心呼岁星中真皇之君、君夫人名讳字三过,毕曰:愿得与始阳青皇真君、君夫人,共乘八景碧舆,上登太上宫。言毕,乃临闭目於手下,向星微祝曰:

天地交和,精流东方,仰望九门,飞霞散锋,始阳碧台,中有青皇,青牙垂晖,映照九方,郁察夫人,字曰飞云,齐服灵锦,龙帔虎裙,腰带凤符,首巾华冠,出无入虚,遨游太元,前策青帝,后从千神,来见迎接,得为飞真,上登玉清,高上之房。祝毕,去手,临目对星,服星之光二十七吞,存视星九芒,使尽来入喉中也。都毕,又叩齿三通。

常行之十四年,木星中青皇大君,奏闻高上玉清宫,刻太微蕊简,定名玉书,位为上清上飞真人。

木星有九门,门内有九青帝,其一帝辄备一门,以奉承於中央青皇上真大君也。青皇者,东方之上真,始精之尊神也,出入玉清,与高上为友也。其门内青帝,或号青灵之公,或号青神,或号青精,或号青帝之君,并受事於中央青皇也。行八素之秘道,则致青皇来降。已行五灵之外法者,则致青神来授书。是故道有深浅,致有尊卑。

天无星之时,天阴之夕,可於寝室中向东存修而祝也。天道微妙,玄纲毫分,不必对星而行之也。有星时可出庭中,坐立适意。所谓上真之道,登东辰之法,不传地仙辈也。

飞登火星之道:火星玄镜丹精,映观南轩,星有三门,门中出三锋芒,光垂三百万文,一门内辄有一赤帝,凡三赤帝,备门奉卫於南真上皇真君。星中央有丹火朱阳赤皇上道真君,讳维渟,字散融;夫人讳华瓶,字玄罗,治在火星内,镇守三门,运赤光飞云,以朗天下之真人也。欲飞登之法,思见荧惑星,正心视星,以左手拊心而礼之,右手掩口,乃三闭气,又叩齿二十七通,咽液九过,临闭两目,心呼荧惑真皇君、荧惑夫人讳字三过,毕曰:愿得与丹火赤皇君、君夫人,共乘八景丹舆,上登玉清宫。毕,乃向星微祝曰:

玄象流映,丹光南冥,仰望三门,朱云绛城,中有丹皇,名曰维渟,夫人内照,是为华瓶,齐服云霜,凤华龙铃,腰带虎书,首巾飞青,出元入玄,翱翔五城,首导赤帝,后从六丁,来见招延,得真之名,上登玄虚,金书玉清。祝毕,去手勿复掩口,故临目视星,服星之光二十七吞,存令星三芒尽来入喉中。都毕,又叩齿三通。

常行之十四年,荧惑星中赤皇上真道君,奏闻三元玄上宫,刻玄圃琼简,定名金书,位为上清上飞真人。

荧惑星有三门,门内有三赤帝,其一帝辄备一门,以奉属於中央赤皇君也。赤皇者,南方之上真,丹宫之贵神,出入玉清,与三元上皇为友也。其星中赤帝君者,或号赤灵之公,或号赤神,或号赤精,或号赤帝,并受事於中央赤皇上真大君。子行八素之隐书,则致赤皇来降。已行五灵之外法,则致赤神来授书。是以道有隐外,文有秘显,尔乃招真有尊卑之差,求神有上下之序。

若无星之时,天阴之夕,可於寝室南向存之。有星可出中庭,坐立任意。此所谓奔南辰之法,不传地仙,传之犯泄漏之罪。

地仙自复有八素经,论服王气吐纳之道也。又有九素经,论召鬼使精行厨检魂魄之事,正陆行名山长生不死而已。八素经后有天钧上曲阳歌九章,九素经后有凤吹龙啸阴歌八章,此是地仙之秘书也。今所谓太上奔辰八素,行上清之道,非地仙之八素也。地仙之啸歌,以待上清之行游耳。

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