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第356章 讲道八威龙王经(二)

伏闻元始演教大小劫,八威召龙,变化空洞二十四真神,导引三光洞玄之根,宝玉之尊,洞一之真,上真要诀,实所希闻。甲投命束首,乞丐成就,恩惟明先生垂恩授度,不敢轻露,告盟之后,七祖为誓约,自闭塞宝玉。有宣轻泄,宣露甲身家口,谢天地水三官。万没之日,后不敢有怨。

如某年月日,某郡县乡里,太一无极金刚毕券三洞三景弟子,左领神太上主者,三皇五岳大传北岳先生,某官道士,曾孙小兆真人某甲,稽首再拜,启盟上告。

“上启上上元始上古高上太上大道君、元灵老君、无量道尊、东府太上、南极元君丈人、西灵洞母、北玄一君、中宫老君、十方太真,小臣某甲上启元君,应化经法,赐宣令悟。今有某甲谨赍法信,求盻篇目。

臣以去某岁某月日,谨诣某洞先生,五灵真人某宫道士,某郡县乡里,某对共告盟,宝质珠玉为信,启付三十六部目录,别告八景神真,大小劫运度,变化空洞,周流五岳,大宅灵山。

今有某州郡先生祭酒某甲,奉赍法信,五方纹缯,金龙玉鱼,碧珠白银,地布香炉,求乞告盟,度授宝秘,安国救民,土地欢乐,无有忧患,以游行五岳。诸所经由江湖大泽,山川溪谷,群灵皆为伺迎,龙虎龟凤、狮子辟邪,常所持会,天真地仙,覆盖某身。

法启度事竟,某甲案如修承,恩惟上古太上告下三十二天,削某甲死籍,断绝罪根。弟子更向东方百八十拜礼,三十二揖,向四方散发。臣某甲重启某山太真灵洞天尊,某甲求某告盟某经,某山太真当为保举,令某甲寿如灵岳,劫数不衰。?”

弟子读告盟颂:

浩浩无穷崖,龙麟来奉迎。水母西游外,炎火不复伤。身登玉京阙,飘然凌高翔。

张玄楚看了看,又看下第二卷,接着向下讲道:

大道君曰:太上元君与上皇无极太帝君,游於昆仑玉京之山,又与妙行真人、太真君、太真丈人从五岳四渎诸仙真,各二千四百人俱下游。

因上请天皇、地皇、人皇君,同降玄都山,众官围绕台阙,听讲敷演说法。尔时有龙渊丈人,号曰龙君者,复乘将群龙数万,来诣三皇太帝君,听说善法,及作功德之事。叹言无上道德,本自尊高虚无无上之上,大乘百六运度无极之化,劝善敷救生死,化导之勤。

又有九千六百亿正真之道,并累功积德不可称数,并以道化教导生法,执权方便,普为拔度诸恶一切死根。人行四慈之心,济度伤害横灾,天地枯槁,人民嗷嗷。

龙君仍化,擭将西河沙漠之外,无极虞渊地中群龙数千万,负水乘云,弥布天下,普蒙洪注洒润。五岳四渎之神,普兴云罗,荫天覆地,济度天下枯渴。累日之中,水陆普被流润,川谷盈满,浩浩荡荡。尔时又有上天遣彩女二十四万人,导从太上太上无极太帝君,盖天来下,偈歌作伎,周行四海之内,庆观天民受庆之乐。

国祚太平,天下人人,莫不喜踊,各复音声相和。其时大道君、道德君、太帝君,三尊至真神人、高圣妙行真人、天帝太皇、万万亿亿亿万众来躬奉。金童玉女大亿千万众,擎持香华,盖天来下,奉迎三尊四真,无上无极无先元君、太帝太尊君大神、金童玉女、香华玉女,啸歌邕邕,与天下地上亿千万神,并与数千万彩女,俱进太帝三尊几前,长跪肃然。

尔时,龙君又将数千万龙,来伏太帝前。良久,龙君上白太帝:三君自承三皇造化,开辟以来,未遭阳九百六之运。

今洪水枯后,九千九百岁,枯阳蔽渊,水母逃匿。故使枯阳藏景於九泉之下,炎障扬於八极之内。万民枯竭,嗷诉上天,辞诉云云。枯死之人,天下三分过半,焦煎欲尽。

三年之后,恶逆悉尽。又召龙君命虞渊令龙君,御群龙数千万众,来施天罗,负水洒泽。旬月之中,枯死者皆得生苏。国土之中,十分人民才余一分为种,见而考之,问其何缘独得伦存,枯而不灭也。

种人曰:夫予所以被枯酷而不绝,正受三官劾校,先亡有积善功德,世勋相及。且一己修身,少不履非,积勤累德,为天官所保,地神所长。以此学者应在偏仙之列,逆被甄别。当驱除火炼之初,天地水三官,考雠先世积功,相覆己身,勋勤功着,南宫遗名,后代当灾之时,三奏。南岳君炎障使者,悉见济度之恩,并请天帝火珠使者,流火飞炼金真虎符、太一金刚赫奕宝章,引景神真凤文真符拥护,洒而拂之,遂得炎飞。

仙贤与金口大鸟兼来济度,得於灾中免脱成生见戒,积善之行所致,善佑之感也。可不勤修斋直也。龙君日:积善之功,悉从道来。夫欲建功积德者,当依太上灵真三宝之斋,累年积月,修习不倦者,司命表奏善功於上天,天帝曹下三官记列功绩,三灾五难克得度脱,斋功尤重,可不勤之哉。生生之根定矣。

今撰出为太上八威召龙经,施请祝龙於上篇,记根原说於下卷也。

太上大道君说运屯泰,因枯而得荣唱,乃说颂曰:

荡荡龙君,受天至灵。遭时阳九,百六之倾。万姓煎枯,渴死渊庭。仰天呼嗟,求愍灾樱。

叩诉悲唤,烦烛天真。上天感应,呼召龙王。群龙逃身,匿景潜形。藏闭虞渊,崖石之硎。

八威严敕,命召交并。如有龙君,胁带五星。指叩虞渊,群龙飞呜。匡御千万,承受功名。

收摄雨师,云罗上京。三日三夜,洒渊清静。禾稼丰茂,万民受生。四时和调,咸亨泰宁。

大道君曰:赠赞龙君之大功,其德巍巍乎。说者有习,明有五戒文,如左:

训导多慈心,天道为开冥。爱护释忧患,功德流后生。道不负人功,患人不能营。

奈何来运雕,善士心伶俜。勤勤劝修善,过度愍灾攫。龙威功德大,惠泽荷天灵。

济活天下人,莫不受福荣。阳九既得免,百六亦夷平。枯邪被洒泽,烦浊见澄清。

八威制命策,宝章及帝琼。悉是制毒章,威减狩魔兵。龙王投河侧,群龙出骇鸣。

积善万福降,长斋赞音声。莫不从善来,威致於上灵。福降如天雷,聋痾悉得听。

盲者并开见,跛者得起行。善者神所助,恶者鬼贼刑。道以善为本,德以信为明。

慈孝天所爱,勤道命不倾。

道君曰:龙君之功重矣大矣,可谓善哉善哉者,其乃宿勋天心,莫不感焉。况神真太真说科戒之美矣。

道君语龙君曰:汝承宿世,功德已显,乃为众恩。及近劳勤,三宝之中,功之表也。汝谛听吾戒,思惟吾言,当复广说大道元始之法。其言至要,应所修行无限之善法。

龙君言曰:大善之行云何,愿闻思听,辄当更受戒言,宣布十方,劝进善心,令不倦也。於是太上大道君答龙君曰:又有一法,行善道士者,其人相好备具,得诸道真人宝经。三皇洞真人有太真大科丹简墨箓,并三皇玉清隐书三皇文字,泰清丹经飞石隐形,灵妙童丹之秘术,亦其真也。

道之妙真,天地元谱所记,其言明矣。飞仙之要,至矣重矣,可不勤之。善修念也。至道之言,夫行至信之信本也。大善巍巍,制御小乘之法,宜禁之限也。宜有节也。节之有所止,其威也,大乘之行,观乎一切,一切众生三宝之功,使其有渐也。谓龙君有宿功积德之行,别有三十三戒法,承三十二天之仪。戒法皆劝善之始也。

复有十六事进增智慧,显布弘惠之勤。何谓十六进增智邪。施善行众,齐具如真,戒言无缺,忍不应谓忍,果上精进致定,诸行已具,智慧情信,行悉已足,供事如道,游静乐门,闲备六贤法,最有十善。饰身口意德具操行,知足乐静之身,三自劝进,修内外之善,劝诸德行,并修十六行法之事。应受祥福,演大智心显,赏功於大道之世。施弘布慧,流化於后代也。

又复龙君有善智慧之心二十二事,亦令除径之意,存大乘之志,高且清也。夫太清去浊事,抑诸俗,不言杂事,不行非法,弃去邪恶,执诸智慧,修行善法者,其道通焉,其道大焉。龙君之威已制,已入大乘,况於太上者乎。龙君复行二十二事,能进智踊,能信顺心,不可当诸魔官属并邪俗外道,降而却之,何谓踊过於常人之心。我心志猛定志,言所防必固,强行不堕,心不懈息也。

踊时正如天地威神威鬼,威俗威伪,威毒威狩,威非威物,八威之策,故有所像也。威者,如大金刚坚固之行是谓。

道言:龙君真人有二十二踊法,能有威,罔致有踊刚之行,致普智慧之心。一切众魔及诸魔外邪外道,不得敢亡当龙君之踊制也。道不虚行,故有轨仪。

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