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第159章 帝喾大帝的伟大传说

话说天尊看到张玄楚把事做完,用神通恢复大地原样,消失不见而回北方。而张玄楚他还不知道是怎么一回事,暗中观察的两波人看到他没事,也都相继离开,元奉与鸣咯神下去与他会合,紧随之后是从远方飞来的玄冥一众人,各自都降落在山脚下。

鸣咯神说道:“张仙人太厉害了,让我大开眼界。”

张玄楚回道:“这件事情是怎么回事,为何带我打的都是这些厉害的妖兽,这么做是为什么呢,你得给我说清楚。”说完之后,有点怒气上头。

鸣咯神说道:“张仙人多虑了,这些对于你来说是考验,它们都不是你的对手,按照你的能力能够对付,也为此方世界做得安宁,你功德无量呢,现在的你不是也没有问题吗?”

张玄楚生气说道:“你看我现在都累得趴下了,还说没事吗,还好我刚才喝了一点神瀵汤,不然不知道要等什么时候才恢复了。”

这个时候,众人也飞到了面前,大家七嘴八舌,热闹非凡,搞得鸣咯神哭笑不得,只好找机会溜之大吉。众人看张玄楚也把三个妖魔都消灭了。玄冥走过来说道:“不错,三样东西都齐了,我们走吧,去与帝俊相见。”

大家在北方之地游戏,现在可不知道在南方已经出现了九只火鸟金乌,话说帝喾三个人在清丰山山上,没住几天就遇到妖魔来袭,那是上界的大魔王带领的一众魔神,与帝喾高辛,共工,祝融大战几十回合,消灭了所有魔神,大魔王逃脱,并扬言要让帝喾的国家招受灾难。

大魔王回去后,与刑天商议,找到九只金乌,威逼利绣让九只金乌进入帝喾的国家,此时国家帝王已经是帝尧,帝尧带领祝融,共工,后土的后辈大能者治理国家,后羿也是其中一位大将,忽然而出现的九个太阳让南方大地颗粒无收,山川草木尽化为乌有,水源断绝,枯木无生,人民倍受煎熬,许多土地神报告给各处洞天福地的仙人神人。

钟山此时的玉帝说这是人间的灾难,有人自会处理,如今天上魔王主事,亦占领天宫,发生灾难也是情理之中,地上的人间界也入地狱般恐怖,洪水滔天滚滚,大地四分五裂,火山轰鸣喷发,大山崩塌跨陷。各种妖兽猛兽大开杀戒,一时之间灾难如山。妖兽之神最为首者是当时的相柳大蛇神,圈养人来食用。

后羿在梦里得到神助,用自己心头血做了十支神箭,用九支箭杀死了金乌太阳,后来得到西王母嘉奖,赏赐仙丹,他的妻子嫦娥机缘巧合得到仙丹,在十五月圆之夜飞天成仙。

后羿没成仙,必定有原因,大道法则有规律,后来帮助帝尧打败河伯变化的白龙,诛杀九头相柳大蛇,斩杀奸臣,放逐苗民中一个叫三苗的人与丹朱太子去南海以南。

帝喾众人又在梦里帮助后羿处理各种怪事。几个人在清丰山一边等待张玄楚,与共工大神,祝融大神,在这地方不时的打斗取乐,千万年来共工与祝融都在互相战斗,但也从战斗中了解到二人的不足之处和仙术神通的提升。

远古时代,世上一片荒凉,只有许多森林,人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人们生吃禽兽,就来到人间传下火种,教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种,把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,这样不仅好吃,而且也能不生病,所以大家非常崇拜火神祝融。

这样一来,火神势力大增,对其它大地上众神多有压制的行为,便触怒了水神带领的共工等神。共工住在东海里,性情暴躁,实力强大,但不善谋略。他说:“世人真可恶,水与火都是人生活需要的东西,为什么光敬火神不敬我水神呢?”

他由被压制气愤转为彻底的愤怒,最后终于和火神打斗起来。那共工领着水族众神,向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了,搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明,光明宫里的神火又复燃了。

共工调来了五湖四海的大水,漫到山上,直往祝融和他骑的火龙泼去。可是,水往低处流,大水一退,神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙,便烈焰腾腾直向共工扑去,长长的火舌,把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住,退到西北大海里,祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边,回头看看,祝融已追上来了,便一不小心,头撞在不周山上,只听轰隆隆一声巨响,不周山竟被他拦腰撞倒了。

那不周山原是根顶天的柱子,山一倒,结界破裂天塌了个窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。

在传说中的帝喾大帝,也是一位了不起的人物。帝喾,姓姬,名俊,号高辛氏,商丘人,为“三皇五帝”中的第三位帝王,记载他是皇帝的曾孙,玄嚣之孙,蟜极之子。(玄嚣,也是元始玉皇高上玄虚九天真王道君之弟子)。前承炎黄,后迄尧舜,奠定华夏之基根,是华夏民族的共同人文始祖,被后来的商族人及其后代称为第一位先公。

帝喾从小德行高尚,聪明能干。十五岁时,被堂叔父帝颛顼(世称玄帝)选为助手,有功高为民,被封于辛,在商丘高辛镇。帝颛顼死后,他继承帝位,时年三十岁。

帝喾即帝位后,“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服”。他在位七十年,天下大治,人民安居乐业。

帝喾继为天下共主后,商丘毫为都城,以木德为帝,深受百姓爱戴,死后葬于故地商丘高辛镇(其实是修炼有成,得九天真王真传灵宝大道,十化九变之道,假脱而成仙!)。

帝喾的儿子:有邰氏姜嫄生有一子,有娀氏女简狄生契。陈锋氏(又作“陈丰氏”或“陈酆氏”)女庆都生尧,邹屠氏常仪生挚(即“鸷”),共三个儿子。

帝喾也守成之主:击退外敌游牧民族犬戎之后?,并没有趁机穷追猛打,为的是将风险最小化。后将精力转向内政,处理民族问题。

五位远古大神直系后裔的五正之制:以勾芒大神后裔的氏族(即重氏)为木正之官,以祝融大神后裔氏族(重黎氏)为火正之官,以蓐收大神氏族为金正之官,以玄冥大神氏族为水正之官,以后土大神的氏族为土正之官。

勾芒氏专事天文历法,主祭东方和春季之神;祝融氏主事农业,主祭南方和夏季之神;蓐收氏为少昊氏古老的一支,又是伏羲氏族,又叫苗民族人,主管刑罚杀罚,主祭西方和秋季之神;玄冥氏,主事水利冰河,主祭北方和冬季之神;后土氏,女娲氏的一个主要支部,地位高于前四者,可以说是统管,也是苗民一支的红苗,因为女娲补天,功德无量而成仙飞升,人人敬仰。

帝喾以前,人们虽有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。

因此帝喾在钟山修炼有成?“爻策占验推算历法,穷极变化,颁告天下:夜观北斗,尽观日,作历弦、望、晦、朔、迎日推策”,或“观北斗四时指向,以定节气;观天干以定周天历度。”科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,并把天神中的二十四节之神,十二宫神,天干十神,地支十二神,配合伏羲的八卦图演义天下,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是:“德莫于博爱于人,政莫高于博利于人。政莫大于信,治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使天下治。所以说他“普施利物,聪以知远,明以察微,顺天之义,知民之急,仁而威,惠而信,脩身而天下服……日月所照,风雨所至,莫不服从。”

帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。说犬戎房王作乱,帝喾征而不胜,便告文天下,凡取房王人头者,可得千金,封万户,赐帝女为妻。后来,他的五色神狗叫盘瓠,以自己的勇猛和智慧取房王首级,帝喾即履行诺言,嫁女封邑于盘瓠犬。具体过程比这更为精彩而神奇,我将在后来的日子会给你们述说盘瓠的世界,请等待。

帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为天下人所景仰,为历代帝王所推崇,时至今日,仍有积极意义。

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