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第108章 天仙道法(一)

那个白衣大仙神,忽然看到如此多仙果,也大吃一惊,虽然修炼这么久也吃过很多仙果,但也是有限的,看到这些人对仙果的渴望,对众人说道:“要吃仙果全部排队,一个一个的来取。”其实张玄楚他们看到,这个白衣仙神两个眼睛却也是冒金光,非常想吃这些仙果,但碍着面子他是老祖,不应该与这些小辈争执。

张玄楚从乾坤袋中取出一个三千年的仙桃,把它递给白衣神仙。把他高兴得悄悄收起来,并对张玄楚说道:“不知道仙友从哪里来,我叫邪陌阳,仙号邪风子。”

听到这个仙号,翻了一个白眼,邪风子,怎么就像是邪疯子。不过张玄楚还是对他说道:“我们来自另外的世界,到这里寻找一种神竹,距离此地很遥远,今天又遇这挡事,只能明天去了。”

看着下面众人在那一个个排队拿仙果,按照自己的喜欢,挑选什么就是什么,每个人只能拿两样。乐得这些老人仿佛年轻了许多岁。两个熊猫人去另一边与熊猫长老攀谈。莲娃并把仙丹给了长老,熊猫人也悄悄给了很多仙果给长老,到是开心得不知道说什么好。

莲娃对熊猫长老说道:“长老,这地图我是在狼人那得到的,肯定有什么秘密,我就把它交给你,现在我要与铁木一起去神竹之地。”

长老看着小熊猫说道:“你已经长大了,该是去闯一闯了,去吧,有空也要常回来,从你出生就知道你的不凡,去好好做一头飞翔的神龙。”长老邻爱地抚摸着小熊猫的头,眼睛里充满无边的希望。

此时的邪陌阳与张玄楚二人在那里开心的聊着天。看着众多人把所有的仙果的分派完成。邪陌阳说道:“仙友来自另外的世界,对于道法的研究可以说深得传承,在这里为大家讲一讲道不知道可不可以,在我们这个闭塞的世界当中,修道谈玄是很难得的,为我们讲一讲外在大道,大家必定开心无比啊。”

本来想着把这件事情做完之后,就马上离开,还没等到自己说出离开的话语,邪陌阳就要求自己讲道。就说道:“我对于道法来说,虽然有一点点成就,如说高深的道法,其实我也没多大道行,如此深得大家的喜欢,讲一讲我对道法理解也无不可。曾经我修炼的时候,仙人的传承经书深深记录在我的脑海之中,给大家说来,让大家全部听一听,记录下来也好。”

邪陌阳说道:“既然如此,那在好不过了,我让他们都安静下来,听授讲道。”说完之后,就安排众人,全部行动起来,把整个宫殿布置的仅仅有序,让所有人都平心静气的盘腿坐定下来,等待着张玄楚开始讲道。

看着这个排场,一时之间张玄楚也不知道该如何说才好,心里还非常紧张。不如就说一说抱元守一的道法。

张玄楚说道:“这是三酆仙人的丹诀今天为大家讲来,希望大家好好的记住,并把它记录下来,传承仙家之道法,为你们的后代仙家着想。

我们要说的是从盘古分天地来,直至今日,这人生轮回无有休期。人身难得,光景疾如闪电,年小时不肯省悟,老时甘分等候死亡。若临行一念之差,打在六道中生,真性入於其它壳内,饶经万劫难以出离。当此之时悔狠难当。古今慕道者不遇明师亲传口诀,自生短见乱起愚迷。有餐松啖栢者,有饮水吞符者,有嗽咽津唾者,有吐故纳新者,有吸日精月华者,有按摩导引者,有斋戒休粮者,有盲修瞎炼者,有舌柱心灰者。穷此数般,皆是傍门小法,并不关修性命之事。争知性命二字,尚有真假,真性命者,出阳神。阳神者,此是天仙大成之法也。

假性命者,出阴神。阴神者,此是鬼仙小成之法也。可笑此等出阴神之人,奈何少学无知之徒,不达抽铅添汞,炼金丹大药之术,又岂知伏龙降虎之法。却妄内观存想下丹田,安心定意,固养神炁,言我庾成功,意内成金丹,想中取大药,此等有如小儿戏耍。

不识真铅真汞,指神炁便为性命,却如见他财为己财,呼别姓作亲儿。乃曰:梦裹得财,焉能济事,画地为饼,岂能充饥。空中又空,如镜花水月,终难成事。若不识金丹太药之法,执着内观存想者,达士奇人一向毁之。

长生真人诗说道:胎仙若是想得成,女子无夫也怀孕。张平叔仙人说道:更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。

初进道之人,心猿意马,奔走如飞,无所停留。恐游外景而丧志,使耳不听,目不视,心不狂,意不乱,内观存想下丹田,安心定意,固养神炁,行持不可缺乏,不可执着,勿得轻示小用矣。铅汞二字,非干是神炁。铅汞有分两,神炁如何有分两?铅汞有抽添,神炁如何言抽添?更有一等修行之人,於神炁也不会养,小成法尚自不知,却一向执着他包天裹地,豁达顽空。言我无做无作,大道无形无象,本来无少无多,修个甚么底,饥饿时吃饭,饱时打睡。此等修行之人,到头如枯树发狂花,何异於迷人行夜路,深可痛哉!

学道之人,金丹大药成时,光照十方,明彻四海,聚则成形,散则无穷,千变万化。此乃是大道。男子有内肾,内肾者对脐贴着脊骨,两个腰子就是。人之元阳金精,从内肾而生。内肾者,又名偃月垆、玉垆。心为金鼎,内肾与外肾,坎家一卦,切勿不得浄身,去其外肾,损其造化,难成道也。

肾者,此是五脏之主。人有三宫三田:顶门为泥丸,名叫上丹田;心为绛宫,名叫中丹田;脐下一寸三分为黄庭宫,名叫下丹田。此是养圣胎之房,炼金丹大药之垆灶为是。人有五脏,各有一精,五精皆聚在下丹田。下丹田左青右白,上赤下黑,中央黄。下丹田者,一名五明宫,一名气海。人心是南方丙丁火,肾是北方壬癸水,心肾者是假水火也。人心肾中铅汞是真坎离。

夫修仙学道之士,先要识性命宾主。性家宾主者,纵放心猿,迷失在外为宾,省后还家,不昏不昧,不摇不动为主,此是性家宾主。夫命家宾主者,汞象木火龙者,浮在离为宾,铅象金水虎者,沉在坎为主。张平叔说道:自知颠倒犹离坎,谁识浮沉定宾主是也。

太上大道君说道:以铅为君,以汞为臣,铅若不真,汞难以固。铅为造化之主,此是命家之宾主。且铅汞有真有假,亦此人身中炼金丹大药内,铅汞玄妙之中。真铅汞生在天地之先,假铅汞生在天地之后。真铅汞,此是无形造化;假铅汞,此是有形造化。人真铅汞者,未有天地虚空先生者,此是西方无象庚辛真金。金者是铅,铅能生汞。铅汞者,此是北方无象壬癸真水。铅得汞而生形,次以渐生天地、生日月、生山海、生人伦,生一切万物。金为水之母,母隐子胎。水者金之子,子藏母胞。金体刚固无败朽,金为之根,固济为大丹之根基也明矣。真金是万物之母。《道德经》里说:无名天地之始,有名万物之母就是。

天真皇人说道:一者,天地之根,阴阳之母,万物类之以生成,千灵感之以舒惨,生於高天厚地,洞府仙山,玄象灵宫。神仙圣众,没有一物不因铅气生者。子能炼铅成炁,而万神自生,所以不死。人锻炼铅汞者,此是黑锡水银。黑锡是铅,水银是汞,黑锡是五金之母,水银是五金之贼。黑铅造化黄丹,此是阴返阳。

《阴符经》说道:观天之道,执天之行,尽矣。铅汞二字,不只一说。变化多般,不可只定。砂中生水银,相太阳中的鸡。鸡者为阴,阴者是汞。黑铅相月中的兔,兔者为阳,阳者是铅。仙有五等,天仙、地仙、鬼仙、人仙、神仙。

惟有天仙者,形神俱妙,与道合真。聚则成形,散则无穷。金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚为是。

三峰神人游遍天下四海,参问乱言的人如牛毛,同道者千万中无一二。凡学道之人,性命二字皆要双全。

按古今得道诸仙,直捷简要经书,作此天仙之图,今将长生不死清静天机,显扬泄漏於人间。幸聪明君子用心用意,仔细参详研究问道。

张玄楚道:假性命出阴神是鬼仙小成之法

口诀说:不在言多。凡修仙学道之人,先要识性命根源。根源者,此是人之心肾。肾是为命之根,心是性之源。男子妇人以内肾是命之根,以心是性之源。夫人性命者,此是人心肾中神气。心是神之宅,肾是气之舍。神者元本在心,心属阴气者,系根在肾,肾属阳。神是气之子,气是神之母。神气者,此是假子母也。神是性,气是命,神气者,此是假性命也。又神者在目为视,在耳为听,在舌为言,在鼻为嗅,在手为把握,在足为行走。昼则为想,夜则为梦。散则是意,聚则是气。聚散无踪迹,入为一身之主宰,出为灵空无边,大包天地,小入芥子。意在心中守定,神在下丹田安静。

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