序零零壹章．绝命一战
说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
民国时期，外患不绝，内乱频频，民不聊生。
在这个华夏几千年的传统文明和工业化革命的进程相互依存的乱世里，缺乏精神慰藉的人们坚信神灵鬼魅是触手可及的，就像平常的油盐酱醋一般。
一个晓风瑟瑟，鸦声阵阵的午后。荒蛮的郊外柿子林，这群山怀抱的一个人烟罕至山洞外，三个好打不平的年轻人正和恶名昭著的妖人对峙，他们不知道这一战不只是他们的身家性命将受到威胁，其结果更是将会改变他们今后的命运。
兵荒马乱的年月但凡有心之人，自会习得些武艺防身的，这三个人同是苦出身，骨子里透着穷人那种善良淳朴，再加上年轻气盛，血气方刚，自然是路见不平，拔刀相助。
这三人效仿三国时候的刘关张，拜了结义弟兄，样貌更是颇有些神似，黄脸郎中谢得闲，红脸猎户杨开山，黑脸铁匠陈大锤。谢得闲性格谦和，温文尔雅。杨开山英武剽悍。陈大锤血性过人。谢得闲持一锈迹斑驳铁棍名为“赤霄”，杨开山持一锃亮镏金梨花枪，陈大锤持一打铁的通体油黑硕大榔头。
陈大锤心直口快，横眉怒目，喝斥道：“休走狗日的，放了这几个姑娘，不然老子就废了你们。”
“听闻在柿子林有恶贼作祟，常到百姓家中用摄心之术掳走年轻女子施暴。自称邪魔‘五通神转世’。以为讹传，今日得见，想不到果真如此。·······”谢得闲不紧不慢的说道。（五通神，中国传说中的邪魔，在南方作祟，有“北狐南五通”的说法，相传五通神经常到人间找寻美貌女子施暴。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。）
“大哥，与这帮恶贼费口舌作甚，杀了为百姓除害便是。”杨开山义正言辞的打断谢得闲的话。
再说这几个妖人，当前三人名为白虎，白熊，白狐，都是眉目狰狞，面无血色，身材枯瘦，形如僵尸，其后，还有两人，一个名为次成，看似出家人装扮，乍一看容貌不俗，但此人眉宇间却透着恶狠狡诈，另一个名为倪宏，又瘦又黑，长手长脚，显得衣服格外宽大，生的一身粗俗的市侩气。
倪宏奸笑道：“小兔崽子，胆敢口出狂言，你爷爷我今天就杀了你，给哥几个打打牙祭。”
陈大锤不禁挑唆，火往上撞，抡起榔头就往上冲。
“三弟，小心······”谢得闲怕他落了单，说着，跳到陈大锤身边迎敌。
只见谢得闲先打出一招“雄鹰穿林”，接着又是一招“横扫千军”，打散了准备围攻陈大锤的众妖人，他用的这路数正是少林风魔棍法，其精要是起如闪，行如龙，收如电，势如炸雷，攻防兼备，独具一格。
杨开山也抖动明晃晃的梨花枪身杀将过来，枪花嗤嗤作响，枪尖化作道道银光，声势夺人。梨花枪始於宋朝杨氏，谓之曰梨花，其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。
与陈大锤战在一处的次成施展的是黑旋风五毒掌，此掌法远非中原武功路数，属阳刚之力兼阴柔之劲，施五毒练就。几个回合下来，霸气有余而心智不够的陈大锤不由得着了他的道。次成突袭的这一掌运足百余斤的掌力，结结实实的把陈大锤给打出了足有二丈远。
谢得闲顺着身后瞧去，不禁心惊，原来陈大锤肚皮上已经露出了一个殷红的血手印，手印转瞬由红变黑，想必是中毒了。
谢得闲欲出手营救，只怪自己平生涉猎宽泛，杂而不专，尚无一种功夫练到极致，悔恨晚矣。杨开山虽是枪法精锐，但毕竟是遇敌经验尚浅，对付众敌一时也难以抽身。
打着打着，白熊，白虎两妖人变了心思，也不同杨开山他们周旋了，飞身跳到了陈大锤近前，呲牙咧嘴，目露凶光，势要，食其肉，嗜其血。陈大锤未曾习得什么上乘武功，御敌全屏一身力气。妖人将至，陈大锤见势不妙，匆忙抡起了榔头护住自己，越抡越快，直抡的呼呼生风，白熊，白虎两妖人正扑到了上下翻飞的榔头上，撕咬不成，恼羞成怒，红了眼，口流浓涎，肆虐的狂吼，用尽十成功力催动幽冥鬼爪招式，更是一招快过一招，一招狠过一招。（邪功幽冥鬼爪乃残本，虽迅猛狠毒，招招索命，但若是走火入魔，必经脉逆行，唯有食人肉，嗜人血方可散功）
陈大锤越是用力，毒性在体内就循环的越快，片刻间，他的嘴唇、眼眶都已黑紫，终于支持不住，昏厥过去。白熊，白虎嘴里叽叽咯咯怪笑，丧心病狂地奔着陈大锤的身体一拥而上。
就在这千钧一发之际，远处高人用手中“俄多”（藏人用来投掷石块的抛石鞭）将一块尖石掷了过来，打断了白熊两根手指。
“孽畜，还不束手就擒。”只一句响彻山谷、震慑心肺的藏语，更令这几个妖人不知所措，心惊胆战，见状急退。
随即，有三人乘马急驰而至，看装束是两个喇嘛和一个藏人。
走在最前的是丹增上师，身着一件红氆氇的僧袍,外罩黄色袈裟，登天鹅绒藏靴,他略显消瘦,没有半点肥肉,额骨很高,表情和蔼,庄重威严,举止优雅。左臂露于外，左手腕上套着一串象牙念珠。
另一个是“铁棒喇嘛”格桑，其身似铁塔，筋骨结实，威武有力，头戴黄色鸡冠喇嘛帽，袒背佩剑，手上握着一根很长的方形白铁禅杖。（“铁棒喇嘛”藏名：“格贵”，是密宗佛教寺院的纠察僧官，负责维持僧团清规戒律的寺院执事，巡视僧纪时，常随身携带铁杖，故有“铁棒喇嘛”之俗称。）
紧随其后的那藏人是大成就者瑜伽士尼玛，他须发微白，个子不高，却生的威风凛凛,着镶着虎皮边黑藏袍，登黑色牛皮马靴。
白熊，白虎二人，见有人碍了他们的好事，恼羞成怒，近乎癫狂，甩着血色舌头向喇嘛一行人奔来。
“铁棒喇嘛”格桑大步迎了上去，他虽人高马大，却也灵巧，辗转腾挪，健捷迅速，对付白熊，白虎他们，就如同大人玩逗孩童般，三两下虽未出全力，但听得“喀喇”几声，就把二人打得骨断筋折，血流如注，倒在当场动弹不得。
众妖人目睹惨状，暗叫不妙，虚晃一招，狼狈的逃进了不远处洞口满是乱石杂草的山洞。
谢得闲、丹增上师等人送走了救下的那几名女子，彼此寒暄了一阵，接着商讨如何救治陈大锤，如何继续追击妖人的对策。最后决定谢得闲和瑜伽士尼玛留在洞口附近，为陈大锤疗伤。
谢得闲给陈大锤服下珍玉散，却不见起色，苦于自己身上也无解毒药品。
瑜伽士尼玛见谢得闲面露难色，用生涩的汉话一字一顿的说道：“谢施主别急，陈施主还有救的，麻劳烦你帮我跑一趟，去洞外取来我马背上的酒囊。”
谢得闲丝毫不敢懈怠，向洞外飞奔而去。他哪里知道，瑜伽士尼玛是为了避开他，然后好施展他的神通。
瑜伽士尼玛来到陈大锤近前给他治病。他居然手持一把锋利的藏刀捅在陈大锤身上·······
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关于药方
珍玉散，治不省人事，嘴眼歪斜，抽搐中风，伤后昏晕等症。处方，明天麻、羌活，防风，制南星、白芷各五分，白附子一分共为末每服三分，用黄酒送下甚效，如昏迷甚者，可服至三分，立即苏醒。
奉送一治中暑立即苏醒药方，行军散又称神效散。处方，薄荷脑一分，柿霜三分，枳壳一两，安息香一两，陈皮五分，制半夏牛黄广木香各三分共为细末，贮瓶，每服一分。
