第零零拾章。药功放身--迷魂（生吞活剥I）
人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。
--岸本齐史
在昏沉的意识中，李向前好像隐约感到自己吃了一顿美餐，一种从未有过的独特味道诱人依然流连于唇齿舌尖。
经此一事，李向前深刻地理解人类做为站在食物链最顶端的物种已经严重违背了自然法则。自从“卓越”的人类猎手们把最后的几只野兽杀死或赶到人类的活动范围之外后，人类的天敌就剩下了人类自己了。（食物链是生物圈中有机物的组织形式，它的准则就是掠夺，每一种生物都把下一种序列更低的生物作为食物来源。这是对自然法则的解释）
一阵恶臭阴风袭来，直熏得李向前缓缓张开了眼皮。不远处一大个子扬着头，趴在地上像猎豹一样伸展着四肢，虽然他满面胡子，浑身上下也是肮脏的很，但是在刹那之间，却变得极其凶恶，释放出杀浓浓的杀意，对着李向前的方向，愤懑的嘶吼起来，俨然自己就是野兽。
韦秃子跑过来叫道：“傻柱子，你咋又自己个跑出来了，再跑出来，不给你肉吃，知道不？”叫着那个大个子的名字，大个子立刻平静了下来，粗声粗气的哼哼道：“干爷爷，柱子听话，要吃肉肉，要吃肉肉??????”
韦秃子接着刻意对其他人厉声喝道：“小杆子，你这个好吃懒做的东西，别傻站着了，还不快过去，把傻柱子领回去，小刀子，过来帮我一块把李老板扶回去。”
嗯？李向前还是一眼就可以分辨出这个乞丐装扮的人，这已经不是他见过的那个妖怪样的“东西”了。我晕过去前，我的印象不是这样的，难道我在喝醉酒的时候，产生了幻觉不成。李向前是一个那么爱琢磨事的人。这个假象是他们为了敷衍我用的么？这地方除了是黑店以外，一定还在干一些不为人所知的勾当，这帮人连吃人这么特异的嗜好触及了，还有什么不敢干的。
这时，李向前脑中一个挥之不去的声音又叫嚣起来，雌性螳螂可以吃掉雄性螳螂，母狐狸可以咬死甚至吃掉幼崽，料想除了人类之外，很多自然界的动物都是如此，这有什么可以奇怪的么，这就是优胜劣汰的生物进化法则。生存依靠的是敏锐的本能，而不是对伦理道德的记忆。只要我们吃人的真面目躲藏够深，就能若无其事的活下去。动物都没有罪恶感，我们又何必介怀呢，大家都是为了生存。（这阵子，李向前感到时而清醒，时而迷糊，不过为了得到金钱、名誉、地位这些对与目前的他可望不可及的东西来说，只要今天可以享受到，即使明天就是死了都是值得的）
李向前觉得自从认识了这几个外国人之后，自己身边的状况都在不断变化，而且经常会为他带来意想不到的惊喜。可以说，李向前是根据自己的意思和信念去生活的那种人，生意至上的他并不介意冒险，即使是冒违法风险的行为，就算是逆流而上也在所不惜，只要在未达到自己的目标之前，他绝不会罢休。他认为对事物的灵敏度令他可以发现到了旁人忽略了的东西———可以通过借助这些外国人的资金和关系“空手套白狼”。相比之下，最兴奋的是他已经渐渐适应了人肉，可以积极加入吃人的行列了，尽情享受这份疯狂刺激。他变得毫无人性，并以这种近乎偏执的的方式来解决一切问题。不管怎么样他认为终于可以在那些镇上看不起的人面前趾高气昂了。
起初让李向前感觉很不以为然。生意上的事情远远比其他的更加实在。可是随着时光在流逝，这几个丧心病狂的外国人，已然把李向前当成了难得一见的试验各种催眠手段的“小白鼠”了， 李向前身体开始慢慢的变麻木，精神开始慢慢的被腐蚀，不知不觉中，他已经无法用正常意识来支配自己的行动了???????
话分两头，让先我们先回到铁树村这边。
大清早上，一位体如壮年，面似冠玉，鹤发童染，三须飘颔下的老爷子径直向村中走了过来，看他这身打扮模样实属奇特：纸伞颈后背，褡裢肩上挎，竹杖手中执。百衲袍身上穿，环绦丝带系腰间，三耳草鞋登脚下。他边随着悠闲的步调，边口诵道《劝 善 歌》：“??????
世事不古风俗变，名利二字把人缠，
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也有家贫心性善，也有富贵无善缘，
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也有前善后不善，也有先恶后为贤，
贫富贵贱难尽叹，善恶报应说不完，
???????
安分守己心田善，君子纵贫不怨天，
要作长命莫行短，要求子贤心要端，
为善最乐行方便，修身为本古圣贤，
光阴一去金难换，过了一天少一天，
??????
酒是毒药将性乱，色是钢刀刺心肝，
千里求财命有险，好色伤身后悔难，
饮酒不醉头一件，见色不迷是英男，
??????
纵然不能学古圣，存心正直自安然，
莫把良心坏半点，暗室亏心难瞒天，
人生在世曲指算，难活三万六千天，
今夜脱鞋放一晚，不定明日穿不穿，
奉劝世人早看淡，有钱积德种福田，
??????
既得富贵不行善，好比浮云空中悬，
??????
儿女灵前空祭奠，罪孽总是自己担，
儿女难替罪半点，不怕你家有银钱，
??????
百恶一善能改免，望人早早回心田，
趁此三寸气未断，且莫误了好机关，
??????
君子固穷心不变，时至皇天另眼观，
??????”
这老爷子行走之快犹如脚下生风。这时，他突然在一户人家门前树下站定。原来看到两个顽童在门口用石头砸一只身上满是溃烂的伤口的黑狗，这狗被打得泪光闪闪，口中呜咽，阵阵抽搐，让外人见了难免心中怜惜。老爷子上去良言相劝，他们却是不听，反而变本加厉的折磨那狗。
“讨吃的，在那儿日鬼甚哩？走你的哇??????”稍大一点的孩子口出狂言。
老爷子倒是丝毫不生气，笑道：“娃娃，贫道倒要陪你俩耍上一耍。”话音未落，刘老爷子腕子一抖，将阴阳起石混合撒了出去（手法之快，不亚于魔术师）。顷刻间，中招的俩顽童相互撕打起来。（此乃药功放身法，其实古人传说是法术的，有很多是药物的功能）
在村长家里，王裕德的同事小张推摇着刚刚进入梦乡不久的王裕德，叫道：“王裕德，快起来哇，出事了?????”在说了那一句话之后，王裕德才强迫自己睁开眼来。和他一起跑出来观看。来到之后，王裕德不耐烦的说道：“张大国啊，张大国，我说你也真是的，我以为又有破案的线索了哪，不过是小孩子打架么??????”王裕德心语：这老爷子活脱脱一个“出土文物”么。怎么中国进入无产阶级文明社会这么多年了，怎么还有这样的封建迷信残余存在呢。
围观村民的议论声，老太太闻声来寻孙子了，想拉开他们，却感到力不从心，这两个孩子怎么突然力大惊人，看情形不对，老太太焦急的哭嚷道： “哎呦，二狗，三狗呦，这白眉赤眼的，闹甚了，丢了魂哩??????”
老爷子上前施礼道：“老姐姐，莫慌，莫慌，贫道来医医看。”
只见老爷子不慌不忙的从褡裢里取出两枚药片（生姜片），放于两个孩子口中，转瞬间，他们便渐渐恢复了常态，二人犹如大梦初醒般，断然不知刚刚发生在自己身上的事。他们的奶奶一边大声叱责着他们，一边要老爷子留步，想要给他拿些莜面窝窝以表谢意。
老爷子却摆手拒绝，郑重的说道：“老姐姐，不必谢贫道，要谢就谢这黑狗，是它挡了直冲您家的邪物，它不止可看家护院，还是辟邪祥瑞之灵物，断不可加害与它，定要好生待它，他日必有大用。”
听了老爷子这一席话，老太太又是惊愕，又是后怕，对于经历过旧社会这一拨人，尤其是这些一辈子没有走出过山村的人来说，对于举头三尺有神明啊，等等神鬼概念都是耳熟能详的，所以关于黑狗有灵性这件事，还是完全能够理解和接受的。
涉世不深的王裕德不禁当场呆住了。那可是真正的呆怔了，足以使他瞬间忘记了彻夜失眠带来的倦意。他感到此人用的手法绝不是什么江湖骗子用的障眼法那么简单，他对自己一直持有的科学世界观开始产生质疑了。
此时，王裕德再次细细端详这老爷子的确风采绝异，与寻常百姓多有不同，他穿戴虽朴素，且陈旧不堪，但却一尘不染，与其对视，其双目发出的炯炯异样光采，加之周身散发的无形气场，实在令人肃然起敬。可是王裕德又转念一想，此人绝非善类，他为什么早不出现，晚不出现，偏巧村子里出了事之后他出现了，这非常时期，来历不明的人都脱不了干系，待我来查上一查。
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关于药功放身法
生阳起石、生阴起石（中药名称）各50克，研成粉末，取鸡蛋二个，钻一小孔，将蛋汁倒出，分别将药置于蛋壳中，置母鸡孵仔时孵之，孵好后，另半夏，草乌各50克研末，用瓶贮藏（不能混合），如遇敌手攻击时，将阴阳起石混合撒出去，对方立既迷魂或他们自相撕打。
解救方法：口含生姜片即解。
褡裢，是昔日我国民间长期使用的一种布口袋，通常用很结实的家机布制成，长方形，中间开口，而两端装东西的口袋，挂在肩上，一半在胸膛前；一半在背脊后。大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上，过去的人外出时，总是将它搭在肩上，空出两手行动方便。
方言解释：
白眉赤眼，是指平白无故。
日鬼，就是捣鬼，也指因一些不相干的事耽误了正事。
