当初聂昔在千睦山中利用《百悟》所传的方法破解特等美颜丹时，经过数百次的练手后，他发现特等美颜丹之所以使用嘉能，是因为它需要用嘉能激发其中的一些关键灵质。
这个道理实际上《百悟》中也没有讲到，但聂昔却因为这个发现，进一步将自己炼制过的所有特等丹药的经历细细思考了一番，之后，他发现所有的特等丹药一定都有一些与丹韵相关的关键灵质或关键灵质结构，但丹师们在炼丹时却并不关心这些，而且也不需要关心这些，因为他们在成丹时只需要跟随丹药中能量的牵引去刻划丹纹就可以了。
片刻后，聂昔的思绪又回到了《百悟》上面。
在《百悟》中，将“聚美草”和“益美草”合在一起再配以一些其它主要灵草和辅助灵草可形成一个名叫“玄明龙膏丹”的丹方，而“玄明龙膏丹”是可以炼制成特等丹药的。
对于“玄明龙膏丹”，聂昔在第一次拿着《百悟》学习炼丹的时候就知道其名称了，这个丹药可以帮助完成了三位开基灵化的修士巩固其灵化作用。
不过，对聂昔自己来说，在刚完成了三位开基灵化后不久，他就已经陷身在“岛中岛”了。而“岛中岛”有非常优质的多灵果，而且那种多灵果也有巩固灵化的功效，所以他就没有特意去炼制“玄明龙膏丹”。
一想到“玄明龙膏丹”，再联系到驻颜丹的丹方，聂昔将其仔细地对比了一番，忽然明白，按照现在的这个驻颜丹丹方炼制下去，有一种名叫“尽谐灵质”的东西在那驻颜丹中的占比太少了。而这种灵质正是形成驻颜丹丹韵最为关键之物。
一旦明白了这些，聂昔立刻想到在炼制驻颜丹时加入多灵果，因为多灵果中正好含有“尽谐灵质”。但片刻之后，他又否定了自己的想法。他明白，多灵果虽然含有“尽谐灵质”，但其含量不大，而且多灵果中杂质众多，在如此短的答题时间内，很难提取出足够的“尽谐灵质”。
由此，他随即想到了从“百悟灵馨果”中提取“尽谐灵质”，这种果子不但富含“尽谐灵质”，而且其中的各种灵质极为匀净，且分布有序，故而从中提取起“尽谐灵质”来也相当容易，所以用这种果子来帮助炼制特等驻颜丹是最有把握的。
想完这些后，聂昔的心境豁然开朗。
接着，他按照驻颜丹的丹方，从自己的养灵戒指中取出了丹方中列出的灵草，然后又拿出一片“钜叶草”的叶子，放在桌上后，便开始炼制起来。
