然尽管如何苦苦哀求，仍不见若柳有所好转。又怕若柳继续这般下去会情况不妙，便只得令长风照顾着若柳，自己去请大夫了。
身为男子的长风，虽从未经历过如此大的伤痛，却也能隐约感受到这其中滋味——那是一种失去至爱之人的滋味，教人如何不肝肠寸断。当下只得守在若柳身旁，说着些安慰的话语。
朦朦胧胧中，若柳竟忽地看见吴子文出现在身边，对自己温声说话，当下忍不住一把抱了上去，泣声道：“吴大哥，莫要离开我……”说着眼睛一合，噙着的泪水瞬间流向脸颊。
那一刻，她的心竟不知不觉便变得宁静了，渐渐地进入了梦乡。
就这般拥了好一阵子，长风见若柳已然睡着，便是缓缓松开，小心扶其躺下了。
少时，若柳爹携大夫而归。大夫既为若柳把了脉，便言其症状乃哀伤过度所至，须静心而养，遂开一副药方。若柳爹付了诊费，送走大夫，这方忙赶去街上拿药。长风便继续守在若柳身边，待她爹归来，方才离去。
若柳第二日方才醒来，醒来之时已没了先前的那般悲伤，唯身体有一丝憔悴，她爹便每日于家中照顾她，未去勾栏卖唱。这般两三多日过去了，若柳身体恢复如初，父女方又继续着以前卖艺的生活。
长风隔一段时间便要去一趟勾栏，一来是为了看看若柳和她爹是否安好，二来也可顺便在勾栏赏赏曲艺，也算是一举两得。
勾栏曲艺常见的无非是琵琶、琴等乐器表演，以及各种戏剧，另外还少不了一些说书的。说书者往往是手持一把折扇，跟前一张长桌，桌上一杯茶，或站或立，说时口齿伶俐，手舞情演，倒是传神。虽说说书总不及其他表演多，但往往却是最受欢迎的，堪称男女老少皆宜，因为勾栏各种类型的表演在时间安排上往往是固定的，所以到了说书的时间，勾栏里常常会显得有些拥挤。
长风去过勾栏不少次，亦听过不少的说书，其中有关于历史的，也有关于神话传说的。这些故事确是勾起了他的不少兴致，往往在勾栏里一待便舍不得离开，有时还迫不得已要坐下来点一碗茶，静静地听完一段才肯离去。说书者的故事显然是分回的，今日说一回，明日说一回，如此才能吊起看官们的胃口，包括长风在内。可是他毕竟乃一书生，而非闲人，常常自然只能尽力地压制住心中那小小故事欲，将心放于读书学习之事上。
这日长风又来勾栏，进入勾栏，既见若柳与她爹双双都在台下一旁歇着，方叫来一杯茶，坐下来静静赏起了台上的戏曲。这时若柳瞧见了，便前来躬身行礼柔柔招呼着，又仅与长风闲谈了三两句，便回她爹身旁去了。
而这时台上的戏曲亦毕。未几，却见两小厮将一长桌抬上，放于了台中央，便知说书者的表演要开始了。
两小厮方一下台，便见一白衣男子出现在阶侧。这男子约有四旬，束发扎巾，留着八字胡和山羊胡，嘴角挂着淡淡的微笑，一手持一把折扇在另一只手中轻轻拍打，倒颇有大师的风范。
男子行至长桌前，举烁目四望片刻，方向众人拱手为礼，道：“各位，在下玉虚子，生于天地，长于天地。固来喜好云游四方，听说故事，不论神话传说，不论历史传奇，皆乃兴之所至。今日恰至贵地，识得诸位，亦是有缘之事，便与大家说一段小小故事。说起这故事，我敢说在座的各位无一人听过，要问故事为何名？请听是——玉石琵琶。”玉虚子说“玉石琵琶”四字说得极慢，又一面摇头晃脑，带着手头纸扇一齐转动。
话毕，台下看客们不禁掀起一阵小小议论，纷纷表示未曾听说过这故事。
玉虚子微微一笑，坐也未坐，随即开口进入正题来：“话说商朝末期，纣王继位，天下本是一片祥和气象，乃风调雨顺，八方朝服，国泰民安，纣王可谓坐享太平……”
只见他时而晃扇，时而挥手，口齿自不必说，而台下众人个个目光聚于台上，兴致十足……
玉虚子大概讲了这么个故事——
话说商朝末期，纣王继位，天下本是一片祥和气象，乃风调雨顺，八方朝服，国泰民安，纣王可谓坐享太平。不料女娲诞辰日，纣王于女娲神像前祭拜，见其像容貌端丽，天姿国色，竟起淫心，当下挥笔做一轻佻诗，书于壁上。女娲得知此事，容颜大怒，想成汤六百年之天下气数已尽，遂唤来轩辕坟三妖——千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，命其前往蛊惑纣王，以断送成汤天下，然不可残害众生。三妖领命。
要说这玉石琵琶精，其来历可有一段不俗故事。话说远古轩辕黄帝，不但文治武功俱全，且于算数、音乐、文字、医学等各方面皆有不浅之功绩。音乐上，他令乐官伶伦制作各种乐器，如取嶰谷之竹而作箫管，又定五音十二律，流传至今。
一日，轩辕部下于某山开凿山石，以作建筑之用，竟奇迹般地于那山石中开凿出一块罕见大的白玉，长约三尺，宽约一尺，而其色纯正，少有瑕疵。众人惊异之时，皆不敢怠慢，随即将那玉抬去献与轩辕，言其乃祥瑞之兆。轩辕见之甚喜，观赏片刻却不心生痴迷，因他素爱音乐，近又命伶伦制作乐器，恰好见伶伦当时也在旁，他便突发奇想而问伶伦，可否以那玉制一乐器；又言白玉纯洁温润，晶莹剔透，若制成乐器，其声定是清脆悦耳，如滴雨露。伶伦未加思索，当下承诺轩辕将那玉石制成乐器，不日便开始设计其模样、结构。
经过一番艰苦制作，既去了三年，伶伦终大功告成，并命其名为“琵琶”。这琵琶模样即乃后世所见琵琶模样，然其质自是不凡——白玉为体，冰蚕丝作弦。轩辕得此乐器欣喜无比，弹之，其声既不失清脆锐利，又带几分哀然婉转，独一无二，美妙无比。自此，这琵琶便成了轩辕钟爱的乐器之一，常伴左右，又因他虑琵琶因外界磕碰有所损伤，便往其中注入几分神力，既达保护效用的同时，其乐音亦添几分悦耳。
轩辕死后，其体随那玉石琵琶葬于沬地，其墓便称作轩辕坟。他毕竟乃上古正神，生前神力无边，死后神力犹有几分存于体内，日夜如蒸汽般散发吐纳，使得轩辕坟一时成为灵力充溢之地，妖魔鬼怪纷纷聚集于此，吸灵修炼，道行速升。这些妖魔鬼怪中，便有前面所提的千年狐狸精和九头雉鸡精，其他便是些小妖小怪，听命于二妖。只因玉石琵琶本受轩辕注入神力，已是半个通灵之物，而其后葬于轩辕身旁，日夜吸收其残余灵力最盛，加之轩辕坟地处风水宝地，富有天地万物精华滋养，这般数百载，玉石琵琶终于孕育成妖质，一日化作一道青光，逃离了轩辕棺木。从此这玉石琵琶便与那千年狐狸精和九头雉鸡精共生于轩辕坟中，三者合被唤作“轩辕坟三妖”。
话回商纣。时冀州侯苏护反纣失败，不得已将女儿妲己进献与纣王，二人尚在去往朝歌之途，不料遇上千年狐狸精。千年狐狸精噬妲己之魂魄，并借体成形。于是就这般，千年狐狸便以妲己之形体被送往纣王身旁，以行蛊惑纣王之命。
既妲己封后，玉石琵琶精往朝歌看妲己，归时恰于市集遇姜子牙算命，便化作一妇人模样，欲试子牙之清浊。谁知子牙慧目，一眼便看出她之真身，揪她不放，并一招将她打得脑浆迸裂。众人以为子牙杀死妇人，皆是惊怒，围之不放。恰这时朝臣亚相比干经过，问其原由而不知何处，遂带子牙二人去往摘星楼，候请纣王发落。子牙言那妇人乃妖精所变，需以柴火烧之方能显其原形，纣王允。于是子牙以柴火烧之半日，却见妇人形体不改，又以三昧真火烧炼，方使其玉石琵琶真形尽显。妲己为此痛恨不已，且将玉石琵琶放于摘星楼上，采天地之灵气，受日月之精华，五年后返本还元，彼时玉石琵琶变化成美人模样，化名王贵人，以妲己义妹之身份入宫，成为纣王妃子。
直至商朝气势尽去，纣王被各方诸侯围困朝歌，这日纣王与三妖于摘星楼哀然道别，三妖竟皆是心生不舍，缠绵呜咽，不能自已。于是三妖装备甲胄，于深夜去劫周营，然终不敌周营能人异士众多，破败而逃。回至摘星楼，料想纣王已然无救，遂携手逃去，欲回轩辕坟中。姜子牙得知，急命人追赶，恰女娲娘娘于途中将三妖劫缚，交与杨戬等人带回周营，终斩首于辕门外。
