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第068章 琵琶传说

然尽管如何苦苦哀求,仍不见若柳有所好转。又怕若柳继续这般下去会情况不妙,便只得令长风照顾着若柳,自己去请大夫了。

身为男子的长风,虽从未经历过如此大的伤痛,却也能隐约感受到这其中滋味——那是一种失去至爱之人的滋味,教人如何不肝肠寸断。当下只得守在若柳身旁,说着些安慰的话语。

朦朦胧胧中,若柳竟忽地看见吴子文出现在身边,对自己温声说话,当下忍不住一把抱了上去,泣声道:“吴大哥,莫要离开我……”说着眼睛一合,噙着的泪水瞬间流向脸颊。

那一刻,她的心竟不知不觉便变得宁静了,渐渐地进入了梦乡。

就这般拥了好一阵子,长风见若柳已然睡着,便是缓缓松开,小心扶其躺下了。

少时,若柳爹携大夫而归。大夫既为若柳把了脉,便言其症状乃哀伤过度所至,须静心而养,遂开一副药方。若柳爹付了诊费,送走大夫,这方忙赶去街上拿药。长风便继续守在若柳身边,待她爹归来,方才离去。

若柳第二日方才醒来,醒来之时已没了先前的那般悲伤,唯身体有一丝憔悴,她爹便每日于家中照顾她,未去勾栏卖唱。这般两三多日过去了,若柳身体恢复如初,父女方又继续着以前卖艺的生活。

长风隔一段时间便要去一趟勾栏,一来是为了看看若柳和她爹是否安好,二来也可顺便在勾栏赏赏曲艺,也算是一举两得。

勾栏曲艺常见的无非是琵琶、琴等乐器表演,以及各种戏剧,另外还少不了一些说书的。说书者往往是手持一把折扇,跟前一张长桌,桌上一杯茶,或站或立,说时口齿伶俐,手舞情演,倒是传神。虽说说书总不及其他表演多,但往往却是最受欢迎的,堪称男女老少皆宜,因为勾栏各种类型的表演在时间安排上往往是固定的,所以到了说书的时间,勾栏里常常会显得有些拥挤。

长风去过勾栏不少次,亦听过不少的说书,其中有关于历史的,也有关于神话传说的。这些故事确是勾起了他的不少兴致,往往在勾栏里一待便舍不得离开,有时还迫不得已要坐下来点一碗茶,静静地听完一段才肯离去。说书者的故事显然是分回的,今日说一回,明日说一回,如此才能吊起看官们的胃口,包括长风在内。可是他毕竟乃一书生,而非闲人,常常自然只能尽力地压制住心中那小小故事欲,将心放于读书学习之事上。

这日长风又来勾栏,进入勾栏,既见若柳与她爹双双都在台下一旁歇着,方叫来一杯茶,坐下来静静赏起了台上的戏曲。这时若柳瞧见了,便前来躬身行礼柔柔招呼着,又仅与长风闲谈了三两句,便回她爹身旁去了。

而这时台上的戏曲亦毕。未几,却见两小厮将一长桌抬上,放于了台中央,便知说书者的表演要开始了。

两小厮方一下台,便见一白衣男子出现在阶侧。这男子约有四旬,束发扎巾,留着八字胡和山羊胡,嘴角挂着淡淡的微笑,一手持一把折扇在另一只手中轻轻拍打,倒颇有大师的风范。

男子行至长桌前,举烁目四望片刻,方向众人拱手为礼,道:“各位,在下玉虚子,生于天地,长于天地。固来喜好云游四方,听说故事,不论神话传说,不论历史传奇,皆乃兴之所至。今日恰至贵地,识得诸位,亦是有缘之事,便与大家说一段小小故事。说起这故事,我敢说在座的各位无一人听过,要问故事为何名?请听是——玉石琵琶。”玉虚子说“玉石琵琶”四字说得极慢,又一面摇头晃脑,带着手头纸扇一齐转动。

话毕,台下看客们不禁掀起一阵小小议论,纷纷表示未曾听说过这故事。

玉虚子微微一笑,坐也未坐,随即开口进入正题来:“话说商朝末期,纣王继位,天下本是一片祥和气象,乃风调雨顺,八方朝服,国泰民安,纣王可谓坐享太平……”

只见他时而晃扇,时而挥手,口齿自不必说,而台下众人个个目光聚于台上,兴致十足……

玉虚子大概讲了这么个故事——

话说商朝末期,纣王继位,天下本是一片祥和气象,乃风调雨顺,八方朝服,国泰民安,纣王可谓坐享太平。不料女娲诞辰日,纣王于女娲神像前祭拜,见其像容貌端丽,天姿国色,竟起淫心,当下挥笔做一轻佻诗,书于壁上。女娲得知此事,容颜大怒,想成汤六百年之天下气数已尽,遂唤来轩辕坟三妖——千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精,命其前往蛊惑纣王,以断送成汤天下,然不可残害众生。三妖领命。

要说这玉石琵琶精,其来历可有一段不俗故事。话说远古轩辕黄帝,不但文治武功俱全,且于算数、音乐、文字、医学等各方面皆有不浅之功绩。音乐上,他令乐官伶伦制作各种乐器,如取嶰谷之竹而作箫管,又定五音十二律,流传至今。

一日,轩辕部下于某山开凿山石,以作建筑之用,竟奇迹般地于那山石中开凿出一块罕见大的白玉,长约三尺,宽约一尺,而其色纯正,少有瑕疵。众人惊异之时,皆不敢怠慢,随即将那玉抬去献与轩辕,言其乃祥瑞之兆。轩辕见之甚喜,观赏片刻却不心生痴迷,因他素爱音乐,近又命伶伦制作乐器,恰好见伶伦当时也在旁,他便突发奇想而问伶伦,可否以那玉制一乐器;又言白玉纯洁温润,晶莹剔透,若制成乐器,其声定是清脆悦耳,如滴雨露。伶伦未加思索,当下承诺轩辕将那玉石制成乐器,不日便开始设计其模样、结构。

经过一番艰苦制作,既去了三年,伶伦终大功告成,并命其名为“琵琶”。这琵琶模样即乃后世所见琵琶模样,然其质自是不凡——白玉为体,冰蚕丝作弦。轩辕得此乐器欣喜无比,弹之,其声既不失清脆锐利,又带几分哀然婉转,独一无二,美妙无比。自此,这琵琶便成了轩辕钟爱的乐器之一,常伴左右,又因他虑琵琶因外界磕碰有所损伤,便往其中注入几分神力,既达保护效用的同时,其乐音亦添几分悦耳。

轩辕死后,其体随那玉石琵琶葬于沬地,其墓便称作轩辕坟。他毕竟乃上古正神,生前神力无边,死后神力犹有几分存于体内,日夜如蒸汽般散发吐纳,使得轩辕坟一时成为灵力充溢之地,妖魔鬼怪纷纷聚集于此,吸灵修炼,道行速升。这些妖魔鬼怪中,便有前面所提的千年狐狸精和九头雉鸡精,其他便是些小妖小怪,听命于二妖。只因玉石琵琶本受轩辕注入神力,已是半个通灵之物,而其后葬于轩辕身旁,日夜吸收其残余灵力最盛,加之轩辕坟地处风水宝地,富有天地万物精华滋养,这般数百载,玉石琵琶终于孕育成妖质,一日化作一道青光,逃离了轩辕棺木。从此这玉石琵琶便与那千年狐狸精和九头雉鸡精共生于轩辕坟中,三者合被唤作“轩辕坟三妖”。

话回商纣。时冀州侯苏护反纣失败,不得已将女儿妲己进献与纣王,二人尚在去往朝歌之途,不料遇上千年狐狸精。千年狐狸精噬妲己之魂魄,并借体成形。于是就这般,千年狐狸便以妲己之形体被送往纣王身旁,以行蛊惑纣王之命。

既妲己封后,玉石琵琶精往朝歌看妲己,归时恰于市集遇姜子牙算命,便化作一妇人模样,欲试子牙之清浊。谁知子牙慧目,一眼便看出她之真身,揪她不放,并一招将她打得脑浆迸裂。众人以为子牙杀死妇人,皆是惊怒,围之不放。恰这时朝臣亚相比干经过,问其原由而不知何处,遂带子牙二人去往摘星楼,候请纣王发落。子牙言那妇人乃妖精所变,需以柴火烧之方能显其原形,纣王允。于是子牙以柴火烧之半日,却见妇人形体不改,又以三昧真火烧炼,方使其玉石琵琶真形尽显。妲己为此痛恨不已,且将玉石琵琶放于摘星楼上,采天地之灵气,受日月之精华,五年后返本还元,彼时玉石琵琶变化成美人模样,化名王贵人,以妲己义妹之身份入宫,成为纣王妃子。

直至商朝气势尽去,纣王被各方诸侯围困朝歌,这日纣王与三妖于摘星楼哀然道别,三妖竟皆是心生不舍,缠绵呜咽,不能自已。于是三妖装备甲胄,于深夜去劫周营,然终不敌周营能人异士众多,破败而逃。回至摘星楼,料想纣王已然无救,遂携手逃去,欲回轩辕坟中。姜子牙得知,急命人追赶,恰女娲娘娘于途中将三妖劫缚,交与杨戬等人带回周营,终斩首于辕门外。

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